6867 - أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ بَنَانٍ* بِوَاسِطَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ السَّالِمِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، - [283] - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ، فَلَا يَبْقَى أَهْلُ دَارٍ وَلَا أَهْلُ غُرْفَةٍ إِلَّا قَالُوا: مَرْحَبًا مَرْحَبًا، إِلَيْنَا إِلَيْنَا» ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا تَرَى عَلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ؟ قَالَ: «أَجَلْ، وَأَنْتَ هُوَ يَا أَبَا بَكْرٍ»
رقم طبعة با وزير = (6828)
منكر بلفظ: « .. أنت هو» ، - «الضعيفة» (6933) .
* [الْوَلِيدُ بْنُ بَنَانٍ] قال الشيخ: وقع هنا في الأصل وكذا في «الموارد» (2172) : (بيان) !
ووقع في حديث آخر تقدم برقم (4556) : «بُنان» ؛ ولعله الصواب.
فقد ذكر في «الإكمال» (1/ 364) : «الوليد بن بنان» ، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، لكنه قد توبع كما يأتي.
وشيخه السالمي؛ لم أجد له ترجمة، وقد ذكره المزي في الرواه عن شيخه هنا: ابن أبي فديك - واسمه: محمد بن إسماعيل -
ويبدو أنه معروف؛ فقد نسب جده، فقال: ... ابن أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر السالمي، وهو من شيوخ (بحشل) في «تاريخ واسط» (ص 162) .
والحديث أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (11/ 98 / 11166) ، وفي «الأوسط» (1/ 29 / 2/ 476) ، وابن عدي في «الكامل» (3/ 171) من طرق عن السالمي ... به.
وقال الهيثمي (9/ 46) - بعد أن عزاه لـ «المعجمين» : «ورجاله رجال «الصحيح» ، غير أحمد بن أبي بكر السالمي، وهو ثقة»!
كذا قال! ولم يذكرة المؤلف في «ثقاته» ؛ فأخشى أن يكون اشتبه على الهيثمي غيره، والله أعلم
والحديث صحيح بالجملة؛ فإنه يشهد له حديث أبي هريرة الذي قبله، وفي رواية عند مسلم: إني لأرجو أن تكون منهم، ولعله لذلك سكت عنه الحافظ في «الفتح» (7/ 29) .
وانظر «الصحيحه» (2879) .
تنبيه!!
رقم (4556) = (4575) من «طبعة المؤسسة» .
-مدخل بيانات الشاملة -.