فهرس الكتاب
7298 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادٍ بِبُسْتٍ أَبُو عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْحَنَفِيُّ*، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ إِذْ قَالَ: § «اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ، وَجَاءَ الْفَتْحُ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ قَوْمٌ نَقِيَّةٌ قُلُوبُهُمْ لَيِّنَةٌ طَاعَتُهُمْ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ»
رقم طبعة با وزير = (7254)
صحيح لغيره - انظر التعليق، «الصحيحة» (3369) .
* [الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْحَنَفِيُّ] قال الشيخ: ضعيفٌ؛ كما قال الذهبيُّ والعسقلانيُّ.
وقد خالفَه ابنُ ثورٍ، عن مَعمَر، عن عِكرمةَ ... مُرسلًا به.
أخرجه ابنُ جريرٍ الطبريُّ في «تفسيره» (30/ 215) ، وإسنادُه صحيحٌ مرسلٌ.
وقد جاءَ مَوصولًا مِنْ طَريقِ هلالِ بن خبَّابٍ، عن عكرمةَ، عَنِ ابن عباسٍ ... به: أخرجه النسائيُّ في «السُّنن الكبرى» (6/ 525 / 11712) ، والطبرانيُّ في «الكبير» (11/ 328 / 329) ، و «الأوسط» (3/ 15 / 2017) .
وإسنادُه حسنٌ؛ هلالُ بن خبَّابٍ؛ فيه كلامٌ يسيرٌ، وثَّقَةُ الذهبيُّ في «الكاشف» ، وقال الحافظ في «التقريب» : «صدوق تغيَّرَبآخره» .
ووقع مروزًا له بـ (ع) - أي: الستة -؛ وهو خطأ مطبعي في طبعة عوَّامة.
فالحديث - بمجموع ما تقدم - صحيح.
[تعليق شعيب الأرنؤوط]
حديث صحيح لغيره إسناده ضعيف