وقال البخاري:

"أحسن شئ في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن".

وقال العقيلي:

"الأسانيد في هذا الباب فيها لين".

وقال ابن أبي حاتم في"العلل" (1 / 52 / 129) :

"سمعت أبي، وأبا زرعة، وذكرت لهما حديثًا رواه عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي ثفال فذكره فقالا: ليس عندنا بذاك الصحيح. وأبو ثفال مجهولًا ورباح مجهولًا".

وقال البيهقي:

"أبو ثفال، ليس بالمعروف جدا!!"

قلتُ: أما أبو ثفال، فقد قال البخاري:"في حديثه نظر"قال الحافظ في"التلخيص" (1 / 74) : وهذه عادته فيمن يضعفه.

وقد فرّق الشيخ العلامة ذهبيُّ المعلمي اليماني رحمه الله تعالى بين قول البخاري:"فيه نظر"، وبين:"في حديثه نظر".

قال رحمه الله تعالى في"التنكيل" (1 / 205) :

"فقوله: (فيه نظر) تقتضي الطعن في صدقه، وقوله: (في حديثه نظر) تشعر بأنه صالح في نفسه، وإنما الخلل في حديثه لغفلة أو لسوء حفظ".