132 -انظر السيوطي 0 - تاريخ الخلفاء ص 379، وهو يذكر أنه طلب للخلافة بعد خلع المقتدر فوافق بشرط ألا يكون فيها دم، ولقبوه الغالب بالله، غير أن المقتدر ومن معه استطاعوا القبض عليه وحبسه ثم أخرج فيما بعد ميتًا.

133 -لم أقف على الأبيات في ديوانه.

134 -الذهبي 0 - سير أعلام النبلاء 15/ 551.

135 -قُعْدُدُ: قريب النسب من الجدِّ الأكبر، لسان العرب (ق ع د) .

136 -الذهبي 0 - تاريخ الإسلام (حوادث ووفيات 471 - 480هـ) ص 266.

137 -لم أقف على ترجمته.

138 -في (ب) : في شهر ربيع الآخر.

139 -ذكره ابن النجار 16/ 152 باسم عبيدالله بن ملد بن المبارك بن الحسين أبو طالب الهاشمي المعروف بابن الغسال، كما ذكره ابن الفوطي 3/ 64، وقال:"فخر الدين أبو طالب عبيدالله بن ملد بن المبارك بن الحسين الهاشمي النقيب المعروف بابن النشال"، وترجم المنذري 2/ 101 لوالده على النحو الآتي:"وفي ليلة العاشر من شهر ربيع الأول توفي الشريف الأجل أبو المكارم ملد بن المبارك ابن الحسين ابن النشال الهاشمي البغدادي بها، ودفن من الغد بمقبرة معروف الكرخي رضي الله عنه وقد بلغ من العمر ثمانين سنة أو قاربها ... وملد بفتح الميم وبعدها لام مفتوحة ودال مهملة مشددة"، وجاءت الترجمة في وفيات سنة 603هـ، ويبدو مما سبق وجود اضطراب في اسم المترجم له هنا فقد ذكره ابن الفوطي وابن النجار باسم عبيدالله ولقبه ابن النجار بالغسال وابن الفوطي بابن النشال واستخدم اللقب السابق المنذري وقد فضلنا إبقاء الاسم كما ورد في نسخة الأصل (أ) وكذا في النسخة (ب) عبدالله ابن ملك مع تعديل اللقب إلى ابن النشال واسم الأب من ملك إلى ملد اعتمادًا على تحديد المنذري وقد أشارابن النجار إلى وفاته قبل والده.

140 -ابن الكازروني ص 236.