229 -الخطيب البغدادي 2/ 214 - 215. وهناك عالمان آخران كل منهما يعرف بمحمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون، وقد أوضح أبو تمام عبدالكريم بن علي بن محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون، الفرق بينهم فقال ردًّا على الخطيب البغدادي عندما سأله عن ابني المأمون اللذين حدثه عنهما أبو بكر البرقاني:"هما أخوا جدي اسم كل منهما محمد، قال وكان جدي محمد بن الحسن يكنى أبا الحسن وهذا أكبر أخوته وتقدمت وفاته، مات بعد سنة خمسين وثلثمائة وعندنا كتاب له كان أبونا سمعه منه ولم يخرج عنه شيء من العلم وأما أخواه فهما أبو بكر وأبو الفضل وقد حدثا"الخطيب البغدادي 2/ 215.

230 -انظر الهامش 221.

231 -قال البلاذري ص ص 180 - 182:"وأما محمد بن أبي العباس فكان أشد الناس أيضًا بطشًا عابثه المهدي وهو أمير فغمز ركابه حتى ضاق وضغط رجله فلم يقدر على إخراجها منه حتى رده فأخرجها وأغزى المنصور محمد ابن أبي العباس الديلم في سنة إحدى وأربعين ومائة في أهل البصرة والكوفة والجزيرة والسواد ووجهه في سنة سبع وأربعين ومائة عاملًا على البصرة فاشتكى واستعفى فأعفاه ... وحدثني عبدالله بن مالك الكاتب قال: كان محمد بن أبي العباس يلوي العمود ويلقيه إلى أخته ريطة فترده". ابن حزم.

232 -لم أقف على ترجمته.

233 -في (ب) : اثنين وأربعين وأربع مئة (كتابة) .

234 -ساقطة من (أ) ، (ب) .

235 -لم أقف على ترجمته.

236 -أورد المؤلف ترجمته مرة أخرى عقب محمد بن علي بن محمد بن يحيى الهاشمي. انظر الذهبي0 - تاريخ الإسلام (حوادث ووفيات 441 - 450/ 451 - 460هـ) ص 105.

237 -لم أقف على النص.

238 -لم أقف على ترجمته، وقد ترجم الخطيب البغدادي لأخويه أبي منصور محمد بن محمد وأبي نصر محمد بن محمد. انظر الخطيب البغدادي 3/ 238، وترجم السيوطي في هذا الكتاب لإخوانه طراد والحسين وأبي منصور محمد.