323 -الذهبي 0 - تاريخ الإسلام (حوادث ووفيات 146 - 056هـ) ص 062، وترجم المؤلف لمجموعة من آل عبدالقاهر في أماكن مختلفة من هذا الكتاب.

324 -في (ب) : أربع وأربعين وست مئة (كتابة) .

325 -الذهبي 0 - تاريخ الإسلام (حوادث ووفيات 491 - 500هـ) ص 140.

326 -المنذري 3/ 184، وابن الفوطي 4/ 545 وورد نسبه كما يأتي:"مجد الدين هبة الله ابن عبدالله بن أحمد بن هبة الله بن عبدالقادر بن الحسين بن عبيدالله بن عبدالله بن عمر بن عبدالعزيز بن محمد بن إبراهيم بن المنصور أبي جعفر عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس"وقال عنه:"وافر العلم والأدب ... وكان أوحد زمانه علمًا ونسكًا وقراءة".

327 -المنذري 3/ 38، وابن الفوطي 3/ 555.

328 -في (ب) : إحدى وخمسين وخمس مئة (كتابة) .

329 -الذهبي 0 - تاريخ الإسلام (حوادث ووفيات 631 - 640هـ) ص 311.

330 -السخاوي 0 - وجيز الكلام 2/ 593.

331 -في (ب) : المحرم.

332 -ساقطة من (أ) وجاءت على هامش الصفحة في (ب) .

333 -الذهبي 0 - تاريخ الإسلام (حوادث ووفيات 641 - 650هـ) ص 466.

334 -في (ب) : أبو محمد بن عيسى.

335 -الذهبي 18/ 546، وابن مفلح 2/ 144.

336 -محمد بن عيسى بن أحمد بن محمد، أبو الفضل الهاشمي.

337 -الذهبي 0 - تاريخ الإسلام (حوادث ووفيات 461 - 470هـ) ص 339.

338 -الخطيب البغدادي 20/ 404 - 405.

339 -قال الخطيب البغدادي 2/ 404:"حدثنا علي بن أبي علي حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الطبري قال: رأيت ثلاثة يتقدمون ثلاثة أصناف من أبناء جنسهم فلا يزاحمهم أحد: أبو عبدالله الحسين بن أحمد الموسوي يتقدم الطالبيين فلا يزاحمه أحد وأبو عبدالله محمد بن أبي موسى يتقدم العباسيين فلا يزاحمه أحد، وأبو بكر الأكفاني يتقدم الشهود فلا يزاحمه أحد".

340 -مات في حدود الأربع مئة في (ب) عقبها: والله أعلم، وهي غير موجودة في (أ) .

341 -لم يشر إلى هذا المدخل في (أ) ، وأثبت في (ب) .