ليس المراد هنا ذكر أصول إخراج التراث مطبوعا فهذا أمر قد فرغ منه وقد بذل المعاصرون جهدا جاهدا في ذلك بمؤلفات مفردة على شذرات متناثرة عن المتقدمين وعلى مجموع الهيئة الحاصلة من معاناتهم في النسخ والمقابلة وطرق الرواية والإجازة والسماع حتى أكسبه المتأخرون علما مستقلا هو مناهج التحقيق

وإنما المراد هنا ذكر طرق الرقابة وسبلها والضمانات الحافظة للتراث ليبقى للمسلمين يتوارثه الخلف عن السلف على هيئته التي تركه عليها مؤلفوه

وقد بذل أساتيذ العصر جهودا مفردة وتعاليق متناثرة فرعوا حرمة التراث حق رعايتها كل بما وسعه من النافذة التي يطل منها

واحد في التفسير وآخر في الحديث وثالث في الفقه ورابع في الأدب والتاريخ وهكذا

ومنها

1ـ نموذج من الأعمال الخيرية محمد منير الدمشقي

2ـ مطارحة بين الشيخين أحمد شاكر وصقر في مقدمة شاكر لكتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة

3ـ مقدمة محمود شاكر لكتاب طبقات فحول الشعراء لابن سلام

االرقابة على التراث ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ292

4ـ مقدمة أحمد أمين لأخبار أبي تمام من كتاب الأوراق للصولي

5ـ الدكاتره وعبثهم في التراث حمد الجاسر

6ـ فوات المحققين علي جواد الطاهر

7ـ قطوف أدبية عبد السلام هارون

8ـ كبوات اليراع وأوهام الكتاب أبو تراب الظاهري

9ـ جناية الأكواع على ذخائر الهمداني أحمد محمد الشامي

10ـ المدخل إلى تحقيق التراث للطناحي ففيه وفي غيره فوائد مهمة في هذا

11ـ وأما الكتاب الذي أربى على من عاصره ولم أر في بابه مثله فهو كتاب

أخطار على المراجع العلمية لأئمة السلف عثمان عبد القادر الصافي

طبع عام 1410هـ نشر دار الفاروق بالطائف

12ـ كتب حذر منها العلماء مشهور حسن وفيه مقدمة حافلة

وفي كتابي التعالم وأثره على الفكر والكتاب بحوث في هذا