121; 448; عن علي بن الحسين رضي الله عنهما قال: أقبل العباس رضي الله عنه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليه حلّتان، وله ضفيرتان وهو أبيض، فلما رآه تبسّم... فقال"أعجبني جمال عمِّ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -"، فقال العباس: ما الجمال؟ قال:"اللسان".

; موضوع; الذهبي"الميزان" (1/116) .

ابن حجر"التلخيص" (4/28) .

الشوكاني"الفوائد" (ص259) .

العجلوني"الكشف" (1/333) .

122; 448; عن العباس: ما الجمال في الرجل؟ قال:"فصاحة لسانه". ; موضوع; الذهبي"الميزان" (1/116) .

ابن حجر"التلخيص" (4/28) .

الشوكاني"الفوائد" (ص259) .

العجلوني"الكشف" (1/333) .

123; 448; إن الله لم يخلقني لحّانًا، اختار لي خير الكلام، كتابَه القرآن. ; ضعيف

; أورده الهندي في"كنز العمال" ( 31990 ) ونسبه للشيرازي في"الألقاب"وهو مظنة الأحاديث الضعيفة.

124; 449 و 1060; أمرنا معاشر الأنبياء أن نحدث الناس على قدر عقولهم. ; ضعيف جدًّا

وقد صح نحوه موقوفًا

على ابن مسعود; ابن تيمية"مجموع الفتاوى" (18/338) .

الزركشي"التذكرة" (ص107) .

العجلوني"الكشف" (1/196) .

125; 449; لا تحدثوا أمتي من أحاديثي إلا ما تحمله عقولهم، فيكون فتنة عليهم. ; ضعيف; ابن الجوزي"المتناهية" (1/130) .

العقيلي"المرجع السابق".

126; 451; عن أنس رضي الله عنه قال: ما رأيت رجلًا التقم أُذُن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - - يعني: يكلمه سرًّا- فينحّي رأسه عنه حتى يكون الرجل هو الذي ينحّي رأسه، وما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيد رجل فترك يده، حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده.

; ضعيف; المنذري"مختصر السنن" (7/170) .

السيوطي"الفيض" (5/203) .