9; 37; اطلبوا مواضع الأكفاء لنطفكم، فإن الرجل ربما أشبه أخواله.; ضعيف; الخطيب البغدادي"كشف الخفاء" (1/302)

السخاوي"المقاصد" (ص155) .

10; 37; تزوجوا في الحجر الصالح، فإن العرق دسّاس.; موضوع; ابن عدي"ذخيرة الحفاظ" (2/1147) .

العراقي"الإحياء" (2/47) .

السخاوي"المقاصد" (ص155) .

11; 39; لا تنكحوا القرابة، فإن الولد يخلق ضاويًا. ; لا أصل له; ابن الصلاح"الإحياء" (2/47) .

ابن طاهر المقدسي"التذكرة" (ص127) .

العراقي"الإحياء" (2/47) .

12; 39; اغتربوا ولا تضووا. ; ليس بحديث

; العراقي"الإحياء" (2/47) .

13; 60; لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعًا لما جئتُ به. ; ضعيف; ابن رجبْ الحنبلي"جامع العلوم" (2/386) .

ابن عساكر"كتاب السنَّة" (13) .

الألباني"المرجع السابق" (12) .

14; 68; أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لما وُلد بشَّرتْ به ثويبةُ عمَّه أبا لهب وكان مولاها... فأعتقها. . . فلم يضيع الله ذلك له، وسقاه بعد موته في النقرة التي في أصل إبهامه... أن العباس قال: لما مات أبو لهب رأيته في منامي بعد حوْل في شر حال، فقال: ما لقيتُ بعدكم راحة إلا أن العذاب يخفف عني كل يوم اثنين. ; ضعيف; ابن حجر"الفتح" (9/181) وقال: الخبر مرسل، أرسله عروة، ولم يذكر من حدّثه به، وعلى تقدير صحته، فالذي في الخبر رؤيا منام فلا حجة فيه. . . أ.ه‍ ـ.

العيني"عمدة القاري" (20/95) .

15; 70; رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أذّن في أذن الحسين بن علي حين ولدته فاطمة. ; ضعيف; ابن القطان"بيان الوهم" (4/594) .

الذهبي"المستدرك" (3/179) .

ابن حجر"التلخيص" (4/149)

16; 70; من ولد له مولود فأذّن في أذنه اليمنى، وأقام في أذنه اليسرى لم تضرَّه أم الصبيان. ; موضوع; الهيثمي"المجمع" (4/59) .

الذهبي"الميزان" (4/397) .

العراقي"الإحياء" (2/61) .