5-"ثم أتى على قوم تُقرض ألسنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قُرضت عادت كما كانت لا يفتر عنهم من ذلك. قال ما هذا يا جبريل؟ قال: هؤلاء خطباء الفتنة".

ضعيف

ضعيف

ضعيف

ضعيف

ضعيف; * هذه الروايات الخمس جاءت من حديث أبي هريرة. وقد رواه البزار والطبري في"التفسير"والبيهقي في"الدلائل"وهو حديث طويل غريب عجيب، لا يصح عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وهذه أقوال الأئمة فيه:

1-ابن كثير"التفسير" (3/26-32) قال: وهذا الحديث في بعض ألفاظه غرابة ونكارة شديدة... ويشبه أن يكون مجموعًا من أحاديث شتى أو منام أو قصة أخرى غير الإسراء. أ.ه‍ ـ. وقال عن"أبي جعفر الرازي"والظاهر أنه سيء الحفظ ففيما تفرد به نظر. أ.ه‍ ـ.

2-الذهبي"السيرة النبوية" (ص278) قال: تفرد به أبو جعفر الرازي، وليس هو بالقوي، والحديث منكر يشبه كلام القصّاص، إنما أوردته للمعرفة لا للحجة. أ.ه‍ ـ.

3-الهيثمي"المجمع" (1/67-72) قال: رواه البزار ورجاله موثقون! إلا أن الربيع بن أنس قال: عن أبي العالية أو غيره، فتابعيه مجهول. أ.ه‍ ـ قلت: وفى"المجمع" (5/5) قال عن أبي جعفر الرازي"ثقة وفيه ضعف". قلت: لكن الراجح ضعفه.

225; 1050; 1-"ومر بقوم مشافرهم كالإبل، يلتقمون جمرًا فيخرج من أسافلهم، فسأل جبريل: من هؤلاء؟ فقال: هؤلاء الذين يأكلون أموال اليتامى ظلمًا."

2-"ومر بقومٍ يقطع من جنوبهم اللحم ثم يطعمونه، فسأل جبريل: من هؤلاء؟ فقال: إنهم الغمّازون اللمّازون" (أي: المستهزئون العيّابون) . ; ضعيف; * وهاتان الروايتان من حديث أبي سعيد الخدري، وقد رواه"الطبري"في"التفسير"والبيهقي في"الدلائل"وغيرهما، وهو حديث ضعيف أيضا، وهذه أقوال الأئمة فيه:

1-البيهقي"دلائل النبوة" (2/396-403) . [وتصريحه بضعفها في (ص389) ] .