س69: رجل خرج منه المذي (المذي هو سائل أبيض شفاف لزج يخرج من الذكر عند الرجل ومن المهبل عند المرأة عند الشعور بالشهوة أو التفكير في الأمور الجنسية أو الملاعبة، وهو يخرج دون دفق) في نهار رمضان نتيجة ملامسة أو أي شيء آخر فهل يفسد صومه أم لا؟

ج69: جمهور أهل العلم أن الصوم لا يفسد بالمذي، ولكن قد يجرح صومه (أي ينقص من أجره) إذا كان بفعل.

س70: هل يجوز التبرع بالدم في نهار رمضان؟

ج70: قاس بعض أهل العلم التبرع بالدم بالحجامة، قالوا أنه يفطر، وعلى أية حال لا ينبغي التبرع بالدم في نهار رمضان وإنما يجعلها في الليل، وأما لو اضطر لتبرع في نهار رمضان نرجع إلى مسألة إنقاذ معصوم الدم، يتبرع ويقضي هذا اليوم بدله.

س71: رجل أكل وشرب ناسيا ً في نهار رمضان، هل صومه صحيح؟

ج71: نعم صومه صحيح، إنما أطعمه الله وسقاه، فعليه أن يخرج ما في فيه (أي من فمه) من بقايا الطعام ويمسك ولا شيء عليه.

س72: رجل مريض لا يرجى برئه هل يجزئه دفع قيمة إفطار صائم حسب ما يوزع من كروت في الجمعيات الخيرة؟

ج72: لا يجزئه ذلك ...

أولا: أن هذا الذي دفعه لا يعلم يُأكل أو لا يأكل.

ثانيا: يجب أن نعلم أن الفدية وقعت في يد مستحقها.

ثالثا: ربما يتكرر أكل الفقير الواحد لهذه الكفارة، بل يجب أن يطعم كل يوم فقير آخر.

س73: ماحكم من دخل رمضان وقد بقي عليه أيام من رمضان السابق؟

ج73: إن كان ترك القضاء تهاونا فعليه التوبة والقضاء، أما من ترك القضاء لأسباب شرعية ككثرة السفر أو المرض أو مرضعة مشتغلة بولدها أو حامل أو غير ذلك فعليه القضاء فقط.

س74: ماحكم من أكل أو شرب شاكا أو مترددا ً في طلوع الفجر (أي وقت الأذان) ؟

ج74: فإذا كان يغلب على ظنه أن الفجر لم يدخل بعد أو كان مترددا هل أذن أم لم يؤذن لطلوع الفجر فصومه صحيح، قالوا لأن الأصل بقاء الليل وهو معذور بالخطأ، ولعموم قوله تعالى:"رَبَّنَا لاتُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا" (البقرة: 286) .

س75: ماحكم من أكل أو شرب شاكا في غروب الشمس؟

ج75: إن كان شاكا فقط فيجب عليه القضاء لأن اليقين لا يزل إلا بمثله، والأصل بقاء النهار.

س76: ماحكم من أكل أو شرب وقد غلب على ظنه غروب الشمس؟

ج76: فهذا صيامه صحيح لأنه مخطئ وقد قال تعالى:"رَبَّنَا لاتُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا" (البقرة: 286)

س77: يطول النهار في بعض البلاد طولًا غير معتاد يصل إلى عشرين ساعة أحيانًا، هل يطالب المسلمون في تلك البلاد بصيام جميع النهار؟

ج77: نعم يطالبون بصيام جميع النهار؛ لقول الله تعالى: {فَالنَ بَشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّيْلِ} [البقرة: 187] ولقول النبي صلى الله عليه وسلم:

«إذا أقبل الليل من هاهنا، وأدبر النهار من هاهنا، وغربت الشمس فقد أفطر الصائم» (البخاري ومسلم)

س78: صاحب شركة لديه عمال غير مسلمين، فهل يجوز له أن يمنعهم من الأكل والشرب أمام غيرهم من العمال المسلمين في نفس الشركة خلال نهار رمضان؟

ج78: أولًا نقول إنه لا ينبغي للإنسان أن يستخدم عمالًا غير مسلمين مع تمكينه من استخدام المسلمين؛ لأن المسلمين خير من غير المسلمين .. قال الله تعالى: {وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ} [البقرة: 221] ، ولكن إذا دعت الحاجة إلى استخدام عمال غير مسلمين فإنه لا بأس به بقدر الحاجة فقط. وأما أكلهم وشربهم في نهار رمضان أمام الصائمين من المسلمين فإن هذا لا بأس به، لأن الصائم المسلم يحمد الله عز وجل أن هداه للإسلام الذي به سعادة الدنيا والآخرة، ويحمد الله تعالى أن عافاه الله مما ابتلى به هؤلاء الذين لم يهتدوا بهدى الله عز وجل. فهو وإن حرم عليه الأكل والشرب في هذه الدنيا شرعًا في أيام رمضان فإنه سينال الجزاء يوم القيامة حين يُقال له: {كُلُواْ وَاشْرَبُواْ هَنِيئًَا بِمَآ أَسْلَفْتُمْ فِى الاَْيَّامِ الْخَالِيَةِ} [الحاقة: 24] .. لكن يمنع غير المسلمين من إظهار الأكل والشرب في الأماكن العامة لمنافاته للمظهر الإسلامي في البلد.

س79: هل يعتبر ختم القرآن في رمضان للصائم أمرًا واجبًا؟

ج79: ختم القرآن في رمضان للصائم ليس بأمر واجب، ولكن ينبغي للإنسان في رمضان أن يُكثر من قراءة القرآن كما كان ذلك سُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد كان عليه الصلاة والسلام يدارسه جبريل القرآن كل رمضان.

س80: هل يجوز للنساء حضور صلاة التراويح في المسجد؟

ج80: يجوز للنساء حضور الجماعة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ الله مَسَاجِدَ الله) (متفق عليه) وإذا أرادت الصلاة في المسجد فيجب عليها:

1 -أن تكون متسترة بالثياب والحجاب الكامل.

2 -أن تخرج غير متطيبة.