الجواب: إن اقتصرت نيته على هذا فليس له في الآخرة من نصيب، قال تعالى: (مَن كَانَ يُرِيدُ العَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا، ومَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا) [الإسراء/18 - 19] .ويجب أن تكون نية المؤمن مطابقة لحديث رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:» من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه « [صحيح الترغيب 1/ 415] وينبغي على الدعاة أن يبينوا للناس معنى كلمة (احتسابًا (ويدعوا ذكر الفوائد الدنيوية للمؤلفة قلوبهم0

ثاني عشر: مقاصد الصيام

للصوم مقاصد كثيرة في مقدمتها ما جاء التصريح به في القرآن الكريم في قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون) [البقرة:183] فقوله تعالى: لعلكم تتقون يبين الحكمة من تشريعه وهي حصول التقوى عند المؤمن، التي هي امتثال الأوامر واجتناب النواهي خشية من الله تعالى، فمما اشتمل عليه الصيام في التقوى:

1 -أن الصائم يترك ما حرم الله عليه من الأكل والشرب والجماع التي تميل إليها نفسه متقربًا بذلك إلى الله راجيًا ثوابه فهذا من التقوى. أن الصائم يدرب نفسه على مراقبة الله تعالى، فيترك ما تهوى نفسه مع قدرته عليه لعلمه باطلاع الله عليه 0

2 -أن الصيام يضيق مجاري الدم ومن ثم تضيق مجاري الشيطان، الذي يجري من ابن آدم مجرى الدم، فبالصيام يضعف نفوذه، وتقل منه المعاصي 0

3 -أن الصائم في الغالب تكثر طاعاته، والطاعات من خصال التقوى 0

4 -أن الغني إذا ذاق ألم الجوع أوجب له ذلك مواساة الفقراء والمعدمين وهذا من خصال التقوى 0

5 -أن الصيام يرقق القلب ويلينه لذكر الله تعالى ويقطع عنه الشواغل0