(1) - 70- العاشر: عن أنس - رضي الله عنه - ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( مَنْ قَالَ - يَعْني: إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيتِهِ -: بِسمِ اللهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ ، وَلا حَولَ وَلا قُوَّةَ إلاَّ باللهِ ، يُقالُ لَهُ: هُدِيتَ وَكُفِيتَ وَوُقِيتَ ، وَتَنَحَّى(2) عَنْهُ الشَّيطَانُ ))رواه أبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم . وَقالَ الترمذي: (( حديث حسن ) )، زاد أبو داود: (( فيقول - يعني: الشيطان - - لِشيطان آخر: كَيفَ لَكَ بِرجلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ ؟ ) ).

(3) - 71- وعن أنس - رضي الله عنه - ، قَالَ: كَانَ أَخَوانِ عَلَى عهد النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - وَكَانَ أحَدُهُمَا يَأتِي النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وَالآخَرُ يَحْتَرِفُ ، فَشَكَا المُحْتَرِفُ أخَاهُ للنبي - صلى الله عليه وسلم - ، فَقَالَ: (( لَعَلَّكَ تُرْزَقُ بِهِ ) ). رواه الترمذي بإسناد صحيحٍ عَلَى شرطِ مسلم .

(( يحترِف ) ): يكتسب ويتسبب .

6-باب في الاستقامة (4)

(1) - أخرجه: أبو داود ( 5095 ) ، والترمذي ( 3426 ) ، والنسائي في"الكبرى" ( 9917 ) . وقال الترمذي: (( حديث حسن غريب ) ).

(2) تنحى: أي مال عن جهته وطريقه . دليل الفالحين 2/32 .

(3) - أخرجه: الترمذي ( 2345 ) . وقال: (( هذا حديث حسن صحيح ) ).

(4) الاستقامة: هي أن يثبت الإنسان على شريعة الله سبحانه وتعالى ، كما أمر الله ويتقدمها الإخلاص . شرح رياض الصالحين 1/302 .