التجنيس اللاحق: هو كالسابق ولكنه يقع في الحروف التي لا تقارب فيها كقوله تعالى: { وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ7} وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ {8} .

المزدوج: وهو أن يلي أحد المتجانسين الآخر، نحو:"من جدّ وجد".

المشوش: كل تجنيس تجاذبه طرفان ولا يمكن إطلاق اسم أحدهما عليه دون الآخر، نحو:"فلان مليح البلاغة لبيق البراعة".

2-الترصيع:

وهو توازن الألفاظ مع توافق الأعجاز أو تقاربها، فالتوافق كقوله تعالى: { إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم } ومثال التقارب: { وآتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم }

3-الاشتقاق:

وهو أن تأتي بألفاظ يجمعها أصل واحد مع زيادتها عليه معنى كقوله تعالى: { فأقم وجهك للدين القيم } وقوله تعالى: { وجنى الجنتين دان } وهذا يشبه المشتق وليس به.

4-الطباق:

وهو الجمع بين لفظين متقابلين في المعنى، وقد يكونان اسمين كقوله تعالى: { هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ } .

أو فعلين كقوله تعالى: { لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيى }

أو حرفين كقوله تعالى: { وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ } .

5-لزوم ما لا يلزم:

هو التزام حرف مخصوص قبل حرف الروي كقوله تعالى: { فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ9} وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ {10} .

6-التضمين المزدوج:

وهو أن يقع في أثناء الكلام لفظان مسجعان كقوله تعالى: { وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ } .

7-الالتفات:

وهو العدول من الغيبة إلى الخطاب نحو: { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ4} إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ {5}

أو من الخطاب إلى الغيبة نحو: { حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم } .

8-الاعتراض: