1 -الأهداب: جمع هُدْبة وهي الشَّعَرةُ النَّابِتةُ على شُفْر العَيْن.

2 -الأعتاب: جمع عَتَبَةُ وهي أُسْكُفَّةُ البابِ التي تُوطأُ وقيل: العَتَبَةُ العُلْيا.

3 -يقمع: يذل ويقهر والقَمْعُ: مصدر قَمَعَ الرجلَ يَقْمَعُه قَمْعًا وأَقْمَعَه فانْقَمَعَ قَهَرَه وذَلَّلَه

فذَلّ َ. والقَمْعُ: الذُّلُّ.

4 -اغْرَوْرَقَت عيناه بالدُّموع: امتلأتا وفي الحديث:(فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه

وسلم احمرَّ وجهه واغْرَوْرَقَت عيناه). أَي غَرِقتا بالدموع.

5 -تحوز: تملك، والحَوْز: الملْك يقال: حُزْت الشيء وكل من ضَمَّ شيئًا إِلى نفسه من مال أَو

غير ذلك، فقد حازَه حَوْزا وحِيازَة.

6 -الجِلْبابُ: الإِزارُ. وقيل: هو كالمِقْنَعةِ تُغَطِّي به المرأَةُ راسَها وظهرها وصَدْرَها.

7 -أسرة: وسرر جمع سَّرِيرُ وهو المُضطَجَعُ، والسرير: الذي يجلس عليه معروف.

وفي التنزيل العزيز: {عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ} .

8 -منهارة: متساقطة، وهارَ البِناءُ هَوْرًا: وتَهَيَّرَ: انهدم فإِذا سقط فقد انْهارَ والهائر: الساقط.

9 -حشت: ملأت، وحَشا الوِسادة والفراشَ وغيرهما يَحْشُوها حَشْوًا ملأَها وبه سمي القُطْنُ

الحَشْوَ لأَنه تُحْشَى به الفُرُش.

لَبِسَتْ ثِيَابَ الذُّلِّ وَهِيَ عَزِيْزَةٌ ... أَبُنَيَّ رِفْقًا فَالتَّكَبُّرُ سَوْءَةٌ وَالظُّلْمُ طَاغُوْتٌ تَجَبَّرَ وَاعْتَلَى وَارْفُقْ بِزَوْجِكَ يَازُهَيْرُ فَحَقُّهَا أَيْنَ الْوَصِيَّةُ بِالنِّسَاءِ فَهَلْ مَحَى (2) هَلاَّ أَفَاقَ زُهَيْرُ مِنْ طُغْيَانِهِ ... هَلاَّ أَفَاقَ