بذلك لتسميتهم أَباه بَدْرًا، ولما لَقِيَ الزِّبْرِقانُ الحُطَيئة فسأَله عن نسبه فانتسب له أَمَرَه

بالعُدولِ إِلى حِلَّته وقال له: اسْأَلْ عن القَمَرِ بن القمر أَي الزِّبْرِقان بن بَدْرٍ.

5 -حثيثا: مسرعا، يقال ولَّى حَثِيثًا أَي مُسْرِعًا حَريصًا.

6 -داسه: داسَ الشيء برجله يَدُوسُه دَوْسًا ودِياسًا: وَطِئَه.

7 -الزُّقاق: الطريق الضيِّق نافذ وغير نافذ دون السِّكَّة، والجمع أَزِقَّة وزُقَّان.

قَضَى عَلَيْهِ قَضَاءً بِرَاسِهِ أَلْفُ شَجٍّ (1) ... لِمَنْ أُوَجِّهُ لَوْمِيْ (3) ... لأُمِّهِ حِيْن تَلْهُوْ ... تَسُوْقُهُ لِلدَّوَاهِيْ (5) ... لِمَنْ أُسَدِّدُ سَهْمِيْ يَنَامُ فَوْقَ فِرَاشٍ ... . ... فَمَاتَ وَ هُوَ يُعَانِيْ ... قَدْ زَاغَتِ (2) الْعَيْنَانِ ... وَشُعْلَةَ الْغَضْبَانِ ... عَنِ ابْنِهَا الْفَتَّانِ (4) ... تَرْمِيْهِ دُوْنَ حَنَانِ ... إلىَ الأَبِ الْوَلْهَانِ (6) ... مِثْلَ الْحِصَانِ الْجَبَانِ ... .

1 -الشَّجُّ: كسر الراس، والشَّجُّ أَن يعلو راسَ الشيءِ بالضرب كما يَشُجُّ راسَ الرجل،

ولا يكون الشَّجُّ إِلا في الراس وهو أَن تضربه بشيءٍ فتجرحه فيه وتشقه.

2 -زاغت: مالت، والزَّيْغُ: المَيْلُ، وفي التنزيل: {وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ} . أَي: مالَتْ عن

مكانها كما يَعْرِضُ للإِنسان عند الخوف.

3 -لومي: عذلي من لامَه يَلومه لَومًا إذا عذَلَه وعنَّفَه.

4 -الفتان: من أَبنية المبالغة في الفِتْنة، وفَتَنَ الرجلُ بالمرأَة وافْتَتَنَ.

5 -الدواهي: جمغ داهية وهي الأَمرُ المُنْكَر العظيم والدَّاهِية من شدائِدِ الدَّهْر ودواهِي الدَّهْر: ما

يُصِيبُ الناسَ من عظيم نُوَبِه.

6 -الولهان: الوله ذهاب العقل والتحير من شدّة الوجد أَو الحزن أَو الخوف. والوَلَهُ: ذهاب