مَاهَذِهِ الضَّجَّةُ الدَّهْمَاءُ

مَاهَذِهِ الضَّجَّةُ الدَّهْمَاءُ (1) فيْ الأُمَمِ فَمَا الشِّقَاقُ بُنَاةَ الْمَجْدِ مَبْدَؤُكُمْ فَحَاوِلُواسَدَّ ثَغْرِ الْخُلْفِ وَاعْتَصِمُوا وَلاَ انْتِصَارَ بِلا عَزْمٍ وَتَضْحِيَةٍ ... أَرَى التَّمَرُّدَ يَغْزُوْنَا بِفِكْرَتِهِ أَرَى التَّمَرُّدَ يَغْزُونَا بِأَسْهُمِهِ لَكِنَّ شِرْعَتَنَا مَهْمَا أَحَاطَ بِهَا فَاسْتَيْقِظُوا يَابَنِي الإِسْلامِ وَانْتَبِهُوا ... . ... تَأَلَّمَ الدِّيْنُ مِنْهَا أَيَّمَا أَلَمِ ... وَلاَ النِّزَاعُ وَلاَ الإِحْجَامُ (2) عَنْ قِيَمِ ... لَوِ اعْتَصَمْنَا بِحَبْلِ اللهِ لَمْ نُضَمِ (3) ... وَلاَ تَقَدُّمَ وَالأَفْكَارُ فِيْ حُلُمِ ... وَيُلْبِسُ الْحَقَّ جِلْبَابًا (4) مِنَ التُّهَمِ ... لِيُطْفِئَ النُّوْرَ وَالإِسْلاَمَ بِالظُّلَمِ ... دَيْجُوْرُ (5) تَشْكِيْكِهِمْ مَرْفُوْعَةُ الْعَلمِ وَوَحِّدُوا صَفَّكُمْ يَاخِيْرَةَ الأُمَمِ ... .

1 -الدهماء: المظلمة و الدهمة: السواد.

2 -الإِحْجامُ: ضدُّ الإِقْدام. أَحْجَمَ عن الأَمر: كَفَّ أَو نكص هَيْبةً. وفي الحديث:(أَن رسول

الله صلى الله عليه وسلم، أَخذَ سَيْفًا يوم أُحُدٍ فقال: من ياخذ هذا السيف بحَقِّه؟ فأَحْجَم

القوم أَي نكصوا وتأَخروا وتَهَيَّبوا أَخْذه).

3 -لم نضم: لم نظلم والضَّيْمُ الظُّلْمُ. وضامه حَقَّه ضَيْمًا نَقَصه إياه يقال ضَامَه في الأَمروضامَهُ

في حقه يَضِيمُه ضَيْمًا، وهو الانتقاصُ.

4 -الجلباب: الملحفة والجمع الجلابيب.

5 -الدَّيْجُورُ: الظُّلْمَةُ.

وَحَارِبُوا الظُّلْمَ وَالطُّغْيَانَ وَالْتَمِسُوا وَطَبِّقُوا سُنَّةَ الْمُخْتَارِ وَامْتَثِلُوا