خُذُوا قَوَاعِدَهُمْ فِيْهَا تَرَوْا عَجَبًا ... فَمَا رَأَيْتَ هُوَ الْمَوْجُوْدُ مِنْ عَدَمٍ وَهَكَذَا حَكَمُوْا أَنْ لا إِلَهَ وَلا ... فَاصْغِ (1) وَكُنْ فَطِنًا (2) وَانْظُرْ عُقُوْلهمُ أَوِ الطَّبِيْعَةُ قَالُوْا أَصْلُ خِلْقَتِنَا ... أَعْمَى الْبَصِيْرَةِ مَحْرُوْمَ الشُّعُوْرِ فَلا هَلاَّ تَأَمَّلَ مَا فِي الْكَوْنِ أَجْمَعِهِ ... مَنِ الَّذِيْ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ فَالْتَقَيَا وَالْمُزْنُ (6) مُثْقَلَةٌ بِالْمَاءِ لَوْ أُمِرَتْ ... مَنِ الّذِي قَادَهَا حَتَّى أَتَتْ بَلَدًا فَأَمْطَرَتْ مَاءَهَا وَالأَرْضُ مُجْدِبَةٌ ... . ... أَوِاسْمَعُوا خَبَرًا مِنْ أَصْدَقِ الْخَبَرِ وَعَكْسُهُ عَدَمٌ بَلْ كُلُّ مُسْتَتِرِ مُدَبِّرًا آمِرًا فِي الْكَوْنِ ذَا ظَفَرِ ... إِنْ لَّمْ تَرَاهَا فَهُمْ فِي الْجَهْلِ كَالْبَقَرِ فَقُلْتُ خَلُّوْا سَبِيْلَ الْكَاشِحِ (3) الأَشِرِ (4) يَعِيْ كَلامًا وَلا يُبْدِيْ سِوَى الْهَذَرِ (5) وَمَنْ يُسَيِّرُهُ إِنْ كَانَ ذَا بَصَرِ ... عَذْبٌ فُرَاتٌ وَمِلْحٌ طَيِّبُ الأَثَرِ سَقَتْ رِيَاضًا وَفَاضَ الْمَاءُ فِي الْمَدَرِ (7) مُسْتَوْحِشًا قَاحِلًا مِنِ قِلَّةِ الْمَطَرِ ... فَاخْضَرَّ عُوْدٌ وَغَنَّى الطَّيْرُ فِي الشَّجَرِ ... .

1 -إصغ: مل إلي بسمعك، وصَغَيْت إلى الشيء أَصْغى صُغِيًّا إذا مِلت، وصَغَوْت أَصْغُو صُغُوًّا،

قال الله تعالى: {وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} أَي ولِتَمِيل.

2 -فطنا: فاهما حاذقا.

3 -الكاشحُ: العَدُوُّ المُبْغِضُ. والكاشح: الذي يضمر لك العداوة كأَنه يطويها في كَشْحه.

4 -الأشر: بطر وكفر النعمة فلم يشكرها.

5 -الهذر: الكلام الذي لا يُعْبَأُ به. هَذرَ الرجل في منطقه هَذَرًا كثر في الخطإِ والباطل، والهَذَرُ:

الكثير الردي، وقيل: هو سَقَطُ الكلام وهو الهَذَيانُ والاسم الهَذَرُ، بالتحريك.

6 -المزن: السحاب عامةٌ، وقيل: السحاب ذو الماء واحدته مُزْنةٌ، وقيل: السحابة البيضاء.

7 -المدر: قِطَعُ الطينِ اليابِسِ، وقيل: الطينُ العِلْكُ الذي لارمل فيه، واحدته مَدَرَة.