الحنفي، المحدِّث الفقيه الحافظ. وقبلَ ذلك في رجب سنة خمس وثلاثين -حيث قرأ عليه تصنيفه"الإيثار بمعرفة رواة الآثار"- بالشيخ الفاضل المحدث الكامل الأوحد، وقال: قراءةً عليَّ وتحريرًا، فأفاد ونبَّه على مواضع ألحقت في هذا الأصل، فزادته نورًا، وهو المعنيُّ به بقوله في خُطبته: إنَّ بعضَ الإخوان التمسَ منِّي، فأجبته إلى ذلك، مسارعًا، ووقفت عندما اقترح طائعًا.

328 -قاسم بن محمد بن محمد الحبشي القادري، الشَّيخ زين الدين، شيخ زاوية ابن داود بدمشق.

329 -قاسم بن محمد بن يوسف، الشَّيخ زين الدين الزُّبيري. كتب عنه غالب"الشرح"و"الأمالي"وغيرهما، ولازم.

330 -محمد بن إبراهيم بن أحمد، المتصرِّف بباب صاحبُ التَّرجمة فمن بعده، ويعرف بابن الطَّواب.

331 -محمد بن إبراهيم بن أحمد، الشَّيخ شمس الدين ابن البرهان الخُجندي المدني الحنفي، والد برهان الدِّين، أحد مَنْ أخذ عنِّي، سمع عليه"الخصال المكفرة"وغيرها.

332 -محمد بن إبراهيم بن خلف، شمس الدِّين القِمَّني، ثم الأزهري الشَّافعي، الضَّرير بأخرة، خازن المؤيديَّة، كان.

333 -محمد بن إبراهيم، ابن الجمال عبد اللَّه المارداني المؤقِّت.

328 -الضوء اللامع 6/ 191.

329 -الضوء اللامع 6/ 192.

330 -الضوء اللامع 6/ 248.

331 -الضوء اللامع 6/ 245 - 246. وهذه التَّرجمة لم ترد في (ب، ط) .

332 -الضوء اللامع 6/ 252 - 253. وهذه التَّرجمة لم ترد في (ب، ط) أيضًا.

333 -الضوء اللامع 255.