24 -صائم تقيأ ثم ابتلع قيئه بغير عمد فما حكمه؟
لا يفسد صومه ولا يجب عليه القضاء، لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (( من ذرعه القيء فلا قضاء عليه ومن استقاء فعليه القضاء ) ) [1] ، وكذلك لا يفسد ببلعه ما دام غير متعمد.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
25 -هل صحيح أن المضمضة في الوضوء تسقط عن الصائم في نهار رمضان؟
ليس هذا بصحيح، فالمضمضة في الوضوء فرض من فروض الوضوء سواء في نهار رمضان أو في غيره للصائم ولغيره، لعموم قوله تعالى: {فاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} [2] ، لكن لا ينبغي أن يبالغ في المضمضة أو الاستنشاق وهو صائم، لحديث لقيط بن صبرة أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال له: (( أسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما ) ) [3] .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
26 -هل استعمال الطيب السائل في الزجاجة يفطر الصائم إذا وضعه في يديه ووجهه وبدنه وملابسه؟
استعمال الطيب على الوجه المذكور لا يفطر الصائم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
27 -هل حلق الشعر وقص الأظافر في نهار رمضان يفسد الصوم؟
حلق الشعر وقص الأظافر ونتف الإبط وحلق العانة، كل ذلك لا يفسد الصوم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
28 -هل يفطر الحاجم والمحجوم في نهار رمضان؟ وما الحكم هل يفطران ويقضيان ما فاتهما أم ماذا عليهما؟
يفطر الحاجم والمحجوم وعليهما الإمساك والقضاء لما رواه شداد بن أوس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى رجلا بالبقيع وهو يحتجم وهو آخذ بيدي لثماني عشرة خلت من رمضان فقال (( أفطر الحاجم والمحجوم ) ) [4] .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
29 -الصائم إذا قام بفصد مريض بمشرط ونحوه هل يؤثر على صحة صيامه؟
إذا قام الصائم بفصد عرق مريض بمشرط ونحوه فلا أثر لفعله على صحة صيامه؛ حيث أن فعله لا يشبه عمل الحاجم الذي يقوم بامتصاص الدم ممن يقوم بحجامته.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
30 -رجل اضطر إلى مراجعة المستشفى في رمضان وهو صائم، ولما حضر إلى المستشفى أخذ منه دم، فهل يخل بصومه؟
إذا كان الدم الذي أخذ منه يسيرًا عرفًا فلا يجب عليه قضاء ذلك اليوم، وإن كان ما أخذ كثيرًا عرفًا فإنه يقضي ذلك اليوم خروجًا من الخلاف، وأخذًا بالاحتياط براءة لذمته.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
31 -في شهر رمضان أرعفت وأنا صائم ودخل الدم في جسمي؟
خروج الدم بالرعاف لا يفطر الصائم؛ لأنه بغير اختياره، لكن إن كنت ابتلعت الدم باختيارك فعليك القضاء إذا كنت ابتلعته بعد وصوله إلى فيك ذاكرًا صومك.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
(1) رواه ابن ماجة - كتاب الصيام - حديث رقم (1746) وصححه الألباني
(2) سورة المائدة الآية 6
(3) رواه الترمذي - كتاب الصوم - حديث رقم (793) وصححه الألباني
(4) رواه أبو داود (2369) وصححه الألباني