يشرع للمسلم قبل الاستخارة أن يستشير أحبابه ومن يثق من العلماء والأساتذة وطلاب العلم، وغيرهم من أهل الخبرة والاختصاص والمعرفة، قال تعالى مخاطبًا نبيه المؤيد بالوحي: (( وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ ) )، فالاستشارة عين الهداية، وقد خاطر من استبّد برأيه.

وفي ذلك قالت العرب: الرجال ثلاثة؛ فرجل رجل، ورجل نصف رجل، ورجل لا رجل، فأما الأول فهو الذي له عقل ويستشير، وأما الثاني فهو الذي له عقل ولا يستشير، وأما الثالث فهو الذي لا عقل له ولا يستشير.

قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: المشورة والمناظرة بابا رحمة، ومفتاح بركة، لا يضل معهما رأي، ولا يفقد معهما حزم.

وقال الفضيل: المشورة فيها بركة، وإني لأستشير هذه الحبشية الأعجمية .. يعني جاريته.

وقال بعض الحكماء: المشورة مع السداد، والسخافة مع الاستبداد.

وورد في الأثر: لا خاب من استخار، ولا ندم من استشار.

وجاء في منثور الحكم: من شاور الناس شاركهم في عقولهم.

ومما قاله الشعراء:

شاور سواك إذا نابتك نائبةٌ ... يومًا وإن كنتَ من أهل المشوراتِ

فالعينُ تنظُرُ منها ما دنا ونأى ... ولا ترى نفسَها إلا بمرآةِ

وقال آخر:

لا تستشرْ غيرَ ندبٍ حازمٍ فطنٍ ... قد استوى منه إسرارٌ وإعلانٌ

فللتدابير فرسانٌ إذا ركضوا ... فيها أبَرُّوا كما للحربِ فرسانٌ

وبعد؛ أخي المسلم .. أختي المسلمة

فإن الاستخارة هي خطوة أساسية في طريق النجاح؛ بل التوفيق والفلاح في الدنيا والآخرة بإذن الله، ولكن لا بد معها - إن لزم الأمر - من خطوات أُخَر من تخطيط وتنظيم واستشارة، واستفادة من تجارب الآخرين، وفعل ما يمكن فعله من الأسباب الشرعية المباحة دون حاجة إلى التعلق بالمخلوقين.

فإذا صدق العبد في استخارته وتوكله على الله؛ يسّر الله له جميع الأسباب، وفتح له جميع الأبواب، وكلما أغلق في وجهه باب فُتح له باب آخر حتى يصل إلى ما قدَّره الله له من خير.

ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.

أخي المسلم ..

عليك الاستخارة في الأمور كلها ...

أخي التاجر: قبل أن توقّع عقدًا، أو تعقد صفقة، أو تفتح محلًا، أو تستقدم عمَّالًا، أو تنشيء مشروعًا ... عليك بالاستخارة.

أخي الموظف: قبل أن تتقدم إلى وظيفة أو تنتقل إلى أخرى، أو تشك في عملك ولا تدري بقاؤك فيه خير أم لا ... فعليك بالاستخارة.

أخي الطبيب: قبل أن تتخصص في قسم من الأقسام أو تنتقل من مستشفى إلى آخر، أو تفتح عيادة، أو تجري عملية، أو تصف دواءً تخشى ضرره ... فعليك بالاستخارة ..

أخي المريض: قبل أن تدخل مستشفى، أو تُجري عملية، أو تخلع سنًا، أو تقطع عضوًا، أو تستعمل دواءً تخشى ضرره، أو تسافر لعلاج ونحوه .. فعليك بالاستخارة.

أخي الأب المسلم: قبل أن تشتري بيتًا أو آلة أو جهازًا، أو تنتقل من بيت إلى آخر، أو تستقدم سائقًا أو خادمةً، أو تشتري لابنك سيارة، أو تسافر بأهلك وأولادك في سياحة أو نزهة .. فعليك بالاستخارة.

أختي المسلمة: قبل أن تخرجي من بيتك لغير ما حاجة ضرورية أو تركبي مع سائق أجنبي عنكِ - ولو مع مجموعة من النساء - ( [12] )

أو تفكري في العمل خارج المنزل في أي وظيفة من الوظائف النسائية المباحة، أو تذهبي إلى سوق أو حديقة أو صديقة، أو وليمة أو عرس، أو تشتري مصاغًا أو فستانًا أو تفصّليه بمختلف الأثمان، أو تقدمي على زواج، او تسخدمي مانعًا من موانع الحمل ولو برضا زوجك .. فعليك بالاستخارة.

أخي الشاب المسلم: قبل أن تسافر إلى بلد من البلدان لدراسة أو عمل أو سياحة أو غير ذلك، أو تشتري سيارة، أو تتقدم لخطبة، أو تهم بأي أمر من الأمور .. فعليك بالاستخارة.

أخي الطالب: قبل أن تسجل في مدرسة أو تلتحق بجامعة أو كلية، أو تنتقل منها إلى أخرى، أو تسجل في قسم من الأقسام، أو جماعة مدرسية أو رحلة، أو تفكر في ترك الدارسة لأي سبب من الأسباب .. فعليك بالاستخارة.

خاتمة المطاف:

اعلم - أخي المسلم - حفظك الله أنك إن عملت بما أخبرتك به، وصدقت مع الله عز وجل؛ فإنك ستشهد من عظيم قدرة الله عز وجل وسعة علمه ورحمته ما لا يخطر لك على بال، وحينئذ لن تتمالك نفسك قائلًا من أعماق قلبك:

أشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

أخوك: محمد بن عبد العزيز المسند

ص. ب / 29459 الرياض/ 11457

هـ وفاكس / 2390210

والحمد لله رب العالمين ... وصلى الله على نبينا محمد

الصفحة الرئيسية

صدر للمؤلف

1 -... العائدون إلى الله: (مجموعة من قصص التائبين) 6 أجزاء

الجزء الأول، وفيه: توبة الشيخ القطان، سعيد مسفر، شمس البارودي.

الجزء الثاني: وفيه: المفكر سيد قطب، المغني ستيفنز، الممثلة هناء ثروت.

الجزء الثالث: وفيه: الشيخ عادل الكلباني، سعيد الزياني، عبد الله عبد ربه.

الجزء الرابع: وفيه، الشيخ سليمان الثنيان، الممثلة نورا، الممثلة نسرين وزوجها.

2 -... اعترافات متأخرة: (كتاب الأسرة المسلمة) . في جزئين

الجزء الأول، وفيه: اعترافات المفكرين، دعاة تحرير المرأة، العوانس، الفنانين.

الجزء الثاني، وفيه اعترافات المعاكسين، العوانس، الأبناء والآباء، المدخنين والمدمنين.

3 -... تنبيه الحفاظ للآيات المتشابهة الألفاظ.

4 -... اللآليء الحسان من روائع الكلم:

(أقوال مؤثرة، صور معبرة، حكم، طرائف، فوائد متنوعة) في ثمانية أجزاء

5 -... رحلتي إلى الإسلام (قصص واقعية لرجال ونساء أسلموا)

6 -... المختار من شواهد الأشعار للخطب والمواعظ والدروس ..

7 -... رسالة عاجلة إلى جار المسجد ومن يسمع النداء.

8 -... أدعية مختارة للسجود والوتر وختم القرآن.

9 -... وهم الحب.

10 -... زينة المرأة بين الطب والشرع.

11 -... اللحظات الحاسمة (قصص في حسن الخاتمة وسوئها) .

12 -... أساليب المجرمين في التصدي لدعوة المرسلين وعاقبة ذلك في ضوء القرآن الكريم (رسالة ماجستير) .

13 -... اختيارات ابن تيمية في التفسير (رسالة دكتوراه)

14 -... أصناف الناس في الصلاة.

15 -... أصناف الناس في الصيام.

16 -... علمتني الحياة.

17 -... فتاوى إسلامية (جميع وترتيب المؤلف) في 4 أجزاء.

للشيوخ: عبد العزيز بن باز، ومحمد بن عثيمين، وعبد الله بن جبرين، واللجنة الدائمة.

18 -فتاوى المرأة (مرتبة على أبواب الفقه) .

[1] - هذه القصة نُشرت في بعض الصحف الكويتية (بتصرف) .

[2] - هي من أعظم أسرار النجاح .. كما سيأتي إن شاء الله.

[3] - انظر لسان العرب ج 2، وفتح الباري ج 11ص 183.

[4] - انظر تفسير ابن كثير عند قوله تعالى (وأن تستقسموا بالأزلام) ؛ الآية الثالثة من سورة المائدة.

[5] - انظر مجموع فتاوى شيخ الإسلام رحمه الله ج 23 ص 177.

[6] - سئل فضيلة الشيخ محمد بن عثمين حفظه الله عن مثل هذه المسألة فأجاب:(هذه المسألة مهمة، وهي هل تتداخل العبادات؟ .. فنقول:

أولًا: إذا كانت العبادة تبعًا لعبادة أخرى فإنه لا تداخل بينهما: مثال ذلك: صلاة الفجر وسنتها الراتبة، فلا تقوم الراتبة مقام الفريضة ولا العكس، لأن السنة تبع للفريضة.

ثانيًا: إذا كانت العبادات مستقلين، وكل واحدة منهما مقصودة لذاتها فلا تداخل بينهما، مثال ذلك: أن يصلي ركعتين ينوي بهما سنة العشاء الراتبة وشفع الوتر مثلًا؛ فإن ذلك يجزئ، لأن كل عبادة مستقلة عن الأخرى ومقصودة لذاتها.

ثالثًا: أن تكون إحدى العبادتين غير مقصودة لذاتها وإنما لأمر آخر، فيكتفي بأحداهما عن الأخرى، ولكن يُكتفي بالأصل عن الفرع، مثال ذلك: أن يدخل المسجد بعد آذان الفجر فيصلي ركعتين ينوي بهما سنّة الفجر، فتجزئ عن تحية المسجد، لأن المقصود من التحية أن لا يجلس حتى يصلي ركعتين وقد فعل؛ فهي غير مقصودة لذاتها. فإن نوى بالركعتين التحية دون الراتبة لم تجزئ عنها، لأن الراتبة مقصودة لذاتها). انتهى كلام الشيخ حفظه الله باختصار من دروس الحرم الشريف عام / 1413هـ الشريط السابع.

وبناء على هذه القاعدة تنظر هل ركعتا صلاة الاستخارة مقصوداتان لذاتهما أم أن المقصود مطلق الركعتين من غير الفريضة؟؟ الذي يظهر - والله أعلم - أنهما ليستا مقصودتين لذاتهما بدليل مفهوم قوله: (من غير الفريضة) فيدخل فيه كل ما سوى الفريضة من السنن الرواتب والنوافل المطلقة إلا ما اختلفت صفته كالكسوف والاستسقاء ونحوهما والله تعالى أعلم.

[7] - أوقات النهي ثلاثة: من بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وترتفع قيد رمح (أي بعد طلوعها بربع ساعة تقريبًا) ، وحين تكن الشمس في كبد السماء حتى: تزول:، ومن بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس، هذه هي الأوقات التي ينهى عن الصلاة فيها، والمقصود النوافل المطلقة، أما ذوات الأسباب كتحية المسجد والكسوف ونحوها مما له سبب فتصلي ولو في وقت النهي على الصحيح.

[8] - انظر: (الحزن والاكئتاب على ضوء الكتاب والسنة) للدكتور عبد الله الخاطر رحمه الله (بتصرف) .

[9] - تنبيه: الغيب لا يختص بالمستقبل بل يشمل كل ما غاب عن المرء علمه كما سمى الله سبحانه قصة يوسف - عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام - غيبًا. ويشمل الأمر الحاضر مما لم يطلع عليه الإنسان.

[10] - نص الحديث: (يا أنس، إذا هممت بأمر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر إلى الذي يسبق إلى قلبك فإن الخير فيه) . انظر (حديث صلاة الاستخارة رواية ودراية) للقريوتي.

[11] - المعاصي والذنوب بمختلف أنواعها وعلى رأسها الشرك بالله من أعظم أسباب قلة التوفيق وحرمان الرزق وضيق الصدر، راجع كتاب (الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي) للإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله فقد أجاد فيه وأفاد.

[12] - لا يجوز للمرأة المسلمة أن تركب مع سائق أجنبي عنها منفردة ولو كان السائق مأمونًا، ولا مع مجموعة من النساء إذا كان السائق غير مأمون، وهذا الشرط قد تساهل به كثير من الناس، قال الشاعر:

لا تأمننَّ على النساء ولو أخًا ... ما في الرجال على النساء أمينُ

إن الأمينَ وإن تحفَّظ جهده ... لا بُدَّ أنَّ بِنظرةٍ سيخونُ

وقد يحتجُّ بعضهم بالضرورة فنقول: ومن يتقِ الله يجعل له مخرجًا، ويرزقه من حيث لا يحتسب.