حِينَ حَكَّتْ بِقُبَاءٍ بَرْكَهَا (1) * وَاسْتَحَرَّ الْقَتْلُ فِي عَبْدِ الْأَشَلْ ثُمَّ خَفُّوا عِنْدَ ذَاكُمْ رُقَّصًا * رَقْصَ الْحَفَّانِ يَعْلُو فِي الْجَبَلْ (2) فَقَتَلْنَا الضِّعْفَ مِنْ أَشْرَافِهِمْ * وَعَدَلْنَا مَيْلَ بَدْرٍ فَاعْتَدَلْ لَا أَلُومُ النَّفْسَ إِلَّا أَنَّنَا * لَوْ كَرَّرْنَا لَفَعَلْنَا الْمُفْتَعَلْ بِسُيُوفِ الْهِنْدِ تَعْلُو هَامَهُمْ * عِلَلًا تَعْلُوهُمْ بَعْدَ نَهَلْ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَأَجَابَهُ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: ذَهَبَتْ بِابْنِ الزِّبَعْرَى وَقْعَةٌ * كَانَ مِنَّا الْفَضْلُ فِيهَا لَوْ عدل وَلَقَد نلتم ونلنا مِنْكُم * وكذك الْحَرْبُ أَحْيَانًا دُوَلْ نَضَعُ الْأَسْيَافَ فِي أَكْتَافِكُمْ * حَيْثُ نَهْوَى عِلَلًا بَعْدَ نَهَلْ نُخْرِجُ الْأَصْبَحَ مِنْ أَسْتَاهِكُمْ * كَسُلَاحِ النِّيبِ يَأْكُلْنَ الْعَصَلْ (3) إِذْ تُوَلُّونَ عَلَى أَعْقَابِكُمْ * هَرَبًا فِي الشِّعْبِ أَشْبَاهَ الرَّسَلْ (4) إِذْ شَدَّدْنَا شَدَّةً صَادِقَةً * فَأَجَأْنَاكُمُ إِلَى سفح الْجَبَل بخناطيل كأشداق الْمَلَا * مَنْ يُلَاقُوهُ مِنَ النَّاسِ يُهَلْ (5) ضَاقَ عَنَّا الشِّعْبُ إِذْ نَجْزَعُهُ * وَمَلَأْنَا الْفَرْطَ مِنْهُ وَالرِّجَلْ (6) بِرِجَالٍ لَسْتُمُ أَمْثَالَهُمْ * أُيِّدُوا جِبْرِيلَ نَصْرًا فَنزل (7)

(1) البرك: الصَّدْر.

وَعبد الاشل: هم بَنو عبد الاشهل.

(2) الرقص: الخبب فِي السّير، وَهُوَ الاسراع.

والحفان: فراخ النعام.

(3) الاصبح: وصف للبن الممذوق الْمخْرج من بطونهم، كَمَا قَالَ السُّهيْلي 2 / 158 وتروى: الاضياح.

وَهُوَ اللَّبن الممزوج بِالْمَاءِ.

والنيب: النوق المسنة.

والعصل: نَبَات يصلح الابل إِذا أَكلته.

(4) الرُّسُل: الْغنم إِذا أرسلها الراعى، وَالرسل: القطيع من كل شئ.

(5) الخناطيل: الْجَمَاعَات.

والاشداق: جمع شدق، وَهُوَ من الْوَادي عرضاه وناحيتاه.

والملا: الفلاة ذَات حر وسراب.

ويهل: يفزع.

(6) نجزعه: نقطعه عرضا.

والفرط: الْمُرْتَفع من الارض.

وَالرجل: المطمئن مِنْهَا.

(7) أيدوا جِبْرِيل: أَرَادَ: أيدوا بِجِبْرِيل.