مَا نُقَاتِلُهُمْ إِلَّا بِهَذَا الدِّينِ الَّذِي أَكْرَمَنَا اللَّهُ بِهِ، فَانْطَلِقُوا فَإِنَّمَا هِيَ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ، إِمَّا ظُهُورٌ وَإِمَّا شَهَادَةٌ.

قَالَ: فَقَالَ النَّاسُ: قَدْ وَاللَّهِ صَدَقَ ابْنُ رَوَاحَةَ.

فَمَضَى النَّاسُ.

فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فِي مَحْبِسِهِمْ ذَلِك: جلبنا الْخَيل من أجأ وَفرع * تعر من الْحَشِيش إِلَى الْعُكُومُ (1) حَذَوْنَاهَا مِنَ الصَّوَّانِ سِبْتًا * أَزَلَّ كَأَنَّ صَفْحَتَهُ أَدِيمُ (2) أَقَامَتْ لَيْلَتَيْنِ عَلَى مَعَانٍ * فَأُعْقِبَ بَعْدَ فَتْرَتِهَا جُمُومُ (3) فَرُحْنَا وَالْجِيَادُ مُسَوَّمَاتٌ * تَنَفَّسُ فِي مناخرها سموم (4) فَلَا وَأَبِي مَآبَ لَنَأْتِيَنْهَا * وَإِنْ كَانَتْ بِهَا عَرَبٌ وَرُومُ فَعَبَّأْنَا أَعِنَّتَهَا فَجَاءَتْ * عَوَابِسَ وَالْغُبَارُ لَهَا بَرِيمُ (5) بِذِي لَجَبٍ كَأَنَّ الْبِيضَ فِيهِ * إِذَا بَرَزَتْ قَوَانِسُهَا النُّجُومُ (6) فَرَاضِيَةُ الْمَعِيشَةِ طَلَّقَتْهَا * أَسِنَّتُنَا فَتَنْكِحُ أَوْ تَئِيمُ (7) قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: كُنْتُ (8) يَتِيمًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ فِي حِجْرِهِ، فَخرج بِي فِي سَفَره ذَلِك مرد فِي

(1) أجأ: أحد جبلي طئ وَالْآخر سلمى.

وَفرع: أطول جبل بأجأ وأوسطه.

وتعر: تطعم وتشبع.

وَالرِّوَايَة عِنْد السُّهيْلي: تقر.

بِالْقَافِ، وَقَالَ: تقر أَي يجمع بَعْضهَا إِلَى بعض.

والعكوم: جمع عكم وَهُوَ الْجَانِب.

(2) حذوناها: جعلنَا لَهَا نعالا من حَدِيد.

والصوان: حِجَارَة ملس، والسبت: النِّعَال الَّتِي تصنع

من الْجُلُود المدبوغة.

والازل: الاملس.

والاديم: الْجلد.

(3) معَان: مَوضِع بِالشَّام.

والفترة: السّكُون والضعف.

والجموم: اجْتِمَاع الْقُوَّة.

(4) سموم، بِضَم السِّين، جمع سم وهما عرقان فِي خيشوم الْفرس.

والسموم بِفَتْح السِّين: ريح حارة.

وَفِي ابْن هِشَام: فِي مناخرها السمُوم.

(5) البريم: كل مَا فِيهِ لونان مختلطان، والدمع الْمُخْتَلط بالاثمد.

(6) اللجب: اخْتِلَاط الاصوات من كَثْرَة الْجَيْش.

والقوانس: جمع قونس وَهُوَ أَعلَى بَيْضَة الْحَدِيد.

(7) راضية الْمَعيشَة: العيشة اللينة المطمئنة.

تئيم: تبقى دون زوج - يُرِيد أَنهم قد تجافوا عَن الدعة والراحة.

(8) أ: كَانَ.