حتى قاءت نصف القدح ثم قال للأخرى قيئي فقاءت من قيح ودمٍ وصديدٍ ولحمٍ عبيطٍ وغيره حتى ملأت القدح ثم قال إن هاتين صامتا عما أحل الله وأفطرتا على ما حرم الله عز وجل عليهما جلست إحداهما إلى الأخرى فجعلتا تأكلان لحوم الناس"."

ضعيف جدًا ـ

رواه أحمد (5/ 431) برقم (23703) عن رجل عن عبيد مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى: وهذا سند ضعيف بسبب الرجل الذي لم يسم، وقال الحافظ العراقي (1/ 211) إنه مجهول، ورواه الطيالسي (1/ 188) عن أنس فقال: حدثنا الربيع عن يزيد عنه. الربيع هو ابن صبيح ضعيف. ويزيد هو ابن أبان الرقاشي وهو متروك."الضعيفة" (519) ،"ضعيف الترغيب"رقم (659) .

"العسّ"بضم العين وتشديد السين المهملة: هو القدح العظيم.

و"العبيط"بفتح العين المهملة بعدها باء موحدة ثم ياء مثناة تحت و طاء مهملة: هو الطري. كما في"الترغيب والترهيب"

• ويغني عنه حديث:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجةٌ في أن يَدَعَ طعامَه وشرابَه".

رواه البخاري في كتاب الصوم برقم (1903) .

وفي رواية:"رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع ـ وفي رواية والعطش ـ، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر"."صحيح الترغيب" (1083) .