مر الكلام في بعض رجال السند، وإبن دراج مهما قيل فيه فقد كان من الواقفة ثم رجع لما ظهر من المعجزات على يد الرضا كما يزعم القوم [1] ، وإبن مسلم وان كان ثقة علي الارجح الا انه وردت في ذمه عدة روايات. [2]

13 -الكليني: علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، عن أبي عبدالله عليه السلام عن الكنز كم فيه؟ قال: الخمس، وعن المعادن كم فيها؟ قال: الخمس، وكذلك الرصاص والصفر والحديد وكلما كان من المعادن يؤخذ منها ما يؤخذ من معادن الذهب والفضة. [3]

مر الكلام في القمي صاحب التفسير وأبيه، وإبن أبي عمير، وحماد هو بن عيسى الجهني الذي مر الكلام فيه، فقد وثقه القوم إلا أنه ورد فية ذم لمخالفته أمر الإمام الجواد، ولكن الخوئي رد رواية ذمه هذه، ولا بد فالرجل وقع في إسناد اكثر من الف وستة وثلاثين رواية. [4]

14 -الطوسي: محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن حماد ابن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن المعادن ما فيها؟ فقال: كلما كان ركازًا ففيه الخمس وقال: ما عالجته بمالك ففيه ما أخرج الله منه من حجارته مصفى الخمس. [5]

محمد بن علي قال الطوسي في رواية جاء في سندها: أول ما في هذا الخبر أنه ضعيف الاسناد جدا، لان رواته كلهم مطعون عليهم. [6] ولكن الخوئي تعقبه في ذلك. وحماد مر الكلام فيه، وحريز

(1) - غيبة الطوسي، 71 معجم الخوئي، 4/ 149

(2) - معجم الخوئي، 17/ 247 ... الكشي، ترجمة (67) ... جامع الرواة، 2/ 193 ... مجمع الرجال، 6/ 47

(3) - الكافي، للكليني، 1/ 546 وسائل الشيعة، للحر العاملي، 9/ 492 الفقيه، 2/ 21 البرهان، 2/ 84،85 التهذيب، 4/ 121

(4) - معجم الخوئي، 6/ 224

(5) - التهذيب، 4/ 122 وسائل الشيعة، للحر العاملي، 9/ 492 البرهان، 2/ 85

(6) - تهذيب الأحكام، للطوسي، 9/ 204