…روى الإمام أحمد من حديث جابر قال: كان خالي يرقي من العقرب ، فلمّا نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الرّقى أتاه فقال: يا رسول الله إنك نهيت عن الرّقى ، وإني أرقي من العقرب فقال:"من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل" (1) ، وفي لفظ عند أحمد أيضًا:"من استطاع أن ينفع أخاه بشيء فليفعل".

والقرآن كله شفاء للمؤمنين وهو كلام الله ، وكله رقية ، ومن خلال التجربة العملية لمعالجة من ابتلاهم الله بتلبس الجن في أبدانهم ، بدا لي أن آيات بعينها هى أكثر شدّة وعذابًا للجن الكافرين ، وخاصة أن هذه الآيات التي اعتاد المعالجون بتسميتها"آيات الرقية"فيها من الآيات ما نزل في شأنها وفضلها وأثرها على الشياطين ، كالفاتحة وآية الكرسي ، وآيات من سورة البقرة، وكذلك الآيات التي فيها تهديد ووعيد للجن الكافرين ، أو فيها مدح للجن المؤمنين وآيات الرقية هى: فاتحة الكتاب وأربع آيات من أول البقرة (1 - 4) وآيتين من وسط البقرة هما"وإلهكم إله واحد" (163 - 164) وآية الكرسي (البقرة255 ) وثلاث آيات من آخر البقرة (284-286) وآية من سورة آل عمران"شهد الله أنه لا إله إلا هو" ( آل عمران 18 ) وآية من الأعراف"إن ربكم الله" (الأعراف 54 ) وآية من سورة المؤمنون .

"فتعالى الله الملك الحق" ( المؤمنون 116 ) وآية من سورة الجن"وإنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا" ( الجن 3 ) وعشر آيات من أول الصافات (1 -10) وثلاث آيات من آخر الحشر ( 21 - 24 ) وقل هو الله أحد والمعوذتين .

تضع يدك على رأس المريض وأنت طاهر من الحدث الأكبر ومتوضئ ، وتقرأ هذه الرقية في أذنه بترتيل:-

الفاتحة .

سورة البقرة من ( 1 - 5 ) .

سورة البقرة ( 102 ) .

سورة البقرة ( 163 - 164 ) .

آية الكرسي .

(1) مسند الإمام أحمد 3 / 302 وأصل الحديث عند مسلم رقم ( 2199 ) في كتاب السلام ، باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة .