(9) ... وَيَكْسُوكَ الْجَمَالَ إِذَا عَرِيتَا [1] ...

وَتَحْمِلُ مِنْهُ فِي نَادِيكَ تَاجًا

يَنَالُكَ نَفْعُهُ مَا دُمْتَ حَيًا ... (10) ... وَيَبْقَى ذِكْرُهُ [2] لَكَ إِنْ ذَهَبْتَا

هُوَ الْعَضْبُ المُهَنَّدُ لَيْسَ يَنْبُو ... (11) ... تُصِيبُ بِهِ مَقَاتِلَ مَنْ ضَرَبتا [3]

وَكَنْزٌ لاَ تَخَافُ عَلَيْهِ لِصًّا ... (12) ... خَفِيفَ الْحَمْلِ يُوجَدُ حَيْثُ كُنتَا

يَزِيدُ بِكَثْرَةِ الإِنْفَاقِ مِنْهُ ... (13) ... وَيَنْقُصُ إِنْ بِهِ كَفًّا شَدَدْتَا [4]

فَلَوْ قَدْ ذُقْتَ مِنْ حَلْوَاهُ طَعْمًا ... (14) ... لآثَرْتَ التَّعَلُّمَ وَاجْتَهَدْتَا

وَلَمْ يَشْغَلْكَ عَنْهُ هَوىً مُطَاعٌ ... (15) ... وَلاَ دُنْيَا بِزُخْرُفِهَا فُتِنْتَا

وَلاَ أَلْهَاكَ عَنْهُ أَنِيقُ رَوْضٍ ... (16) ... و لا خِدرٌ برَبرَبه كَلفُتا [5]

فَقُوتُ الرُّوْحِ أَرْوَاحُ الْمَعَانِي ... (17) ... وَلَيْسَ بِأَنْ طَعِمْتَ وَلاَ شَرِبْتَا

فَوَاظِبْهُ وَخُذْ بِالْجِدِّ فِيهِ ... (18) ... فَإِنْ أَعْطَاكَهُ اللهُ انتَفَعْتَا [6]

(1) في الأصل اغتَرَبْتا و المُثبت من طبعة الشمراني.

(2) في الأصل ذُخرهُ و المُثبت من طبعة الشمراني.

(3) العَضْب: السيف القاطع , والمهنّد: السيف؛ وأصل معناه من هَنّد السيف؛ أي شحذه , أو هو منسوب إلى الهند (المصنوع من حديد الهند) . و في طبعة الشمراني أَرَدْتَا.

(4) في الأصل (أن) , والشرط في الجملة عندي مقبول.

(5) الخِدر (بالكسر) : ستر يُمدُّ للجارية في البيت؛ وكلُّ ما وراك من بيت ونحوه. ...

والرَّبرب: القطيع من بقر الوحش. شبه النساء الجميلات بالبقر الوحشية وفي طبعة الشمراني الشطر الثاني (وَلاَ دُنْيَا بِزِينَتِهَا كَلِفْتَا) .

(6) الأصل: أن يتعدى الفعل بوساطة حرف الجر تقول: وظب على الأمر , وواظب عليه , وقول الشاعر: (فَوَاظِبْهُ) أي: تعدية الفعل إلى المفعول مباشرة لم يردْ في كتب اللغة؛ ولا أعرفه في آثار الأدباء وفي الأصل (فَإِنْ أَعْطَاكَهُ اللهُ أخَذتا) والمثبت من طبعة الشمراني.