بكر قد سكت عن خالد فلماذا لم يعترض أي صحابي من الصحابة على حكم أبي بكر؟ وإن كان أبو بكر قد عطّل أحكام الله فأين الصحابة وعلى رأسهم علي لينكروا على الخليفة فعله؟ وإن كان أبو بكر قد عطّل أحكام الله في عدم إقامة الحد على خالد فلماذا لم يقم به عمر في خلافته؟ ولماذا لم يطلب بن أبي طالب - رضي الله عنه - الذي كان أحد القضاة في عهد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أن يقام الحد على خالد؟

فاتهام خالد بن الوليد بالزنا هو اتهام لعمر ولعلي ولطلحة والزبير ولكل الصحابة الكرام بالتواطؤ على حدود الله وعلى شرعه, وهذا من أفحش الكذب وكل الروايات الصحيحة والثابتة تدل على أنّ خالد قد تزوج وأعرس من أم تميم بعد طهرها.

-إنّ مكوث أم تميم مع خالد بن الوليد - رضي الله عنه - حتى بقية الحروب في الشام دليلًا آخر على براءة خالد بن الوليد - رضي الله عنه: ومن إحدى الصفعات التي نضرب بها وجه من يشكك بصحة عقد نكاح خالد بن الوليد - رضي الله عنه - بأم تميم رضي الله عنها هي ما يلي:

-لم تشتك أم تميم على خالد بن الوليد - رضي الله عنه - عندما سأل أبو بكر خالدًا عن زواجه منها فلو لم تكن راضية من خالد - رضي الله عنه - سيف الله المسلول لطلبت الخلع من أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -.

-بقاء أم تميم [1] زوجة لخالد بن الوليد - رضي الله عنه - بعد خروجه من المدينة بعد حواره مع الصديق بشأن قتل مالك وبقاؤها معه في بقية فتوحات العراق و الشام, كما مر معنا سابقًا ففي معركة اليمامة همّ المرتدون بقتل أم تميم، حتى أجارها مجّاعة وقال: نعمت الحرة هذه, ومن المعلوم أن خالد ذهب إلى معركة اليمامة بعد حواره مع الصديق بشأن قتل مالك وزواجه لأم تميم فلو لم تكن أم تميم راضية بالزواج من خالد لما استمرت معه ولما بقيت معه, ولو كان في زواج خالد من أم تميم أدنى شبهة لطلب الصديق من خالد مفارقة أم تميم على الفور ولما سمح له بالبقاء معها.

النتيجة:

"الخلاصة: لا نرى حرجًا على خالد في تزوجه إمرأة مالك لأنّه قتل رجلًا كافرًا في اعتقاده منابذًا للإسلام محاربًا للمسلمين معتديًا عليهم, فإذا فرضنا إسلام زوجته وهي تحته فيكون خالد قد"

(1) ليلى ام تميم بنت المنهال وقيل اسمها ليلى بنت سنان زوجة مالك وكانت لخالد رضى الله عنه ,زوجه مسلمه صادقه الايمان مدافعه عنه رافقت خالدا في كل حروبه , باليمامه والعراق والشام , انظر خالد بن الوليد. ابو زيد شلبي. 109 , نور القمر في سيرة

سيدنا عمر. الفيضي 351, العرب والاسلام , عمر فروخ 63الفاروق عمر. محمد حسنين هيكل 1/ 79. تاريخ الرسل والملوك,

الطبري 3/ 278 .. الكامل في التاريخ. ابن الاثير 2/ 358