الثانى: أنه قال: فيه بحر بن كثير بالثاء المثلثة وآخره راء مهملة، وإنما هو كنيز بالنون والزاى المنقوطة على وزن كثير وهو واحد.

2119/ 5047 -"صِنْفَانِ مِنَ النَّاسِ إذَا صَلُحَا صَلُحَ النَّاسُ وإذَا فَسَدَا فَسَدَ النَّاسُ: العُلَمَاءُ وَالأُمَرَاءُ".

(حل) عن ابن عباس

قال في الكبير: ورواه عنه أيضًا ابن عبد البر، قال الحافظ العراقى: وسنده ضعيف.

قلت: هذا الحديث لم أجده في الحلية في النسخة المطبوعة [1] ، أما ابن عبد البر فرواه في كتاب العلم [رقم 1108، 1109] من وجهين عن محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس به ومحمد بن زياد هو اليشكرى الطحان، قال أحمد: كذاب أعور يضع الحديث، وكذبه أيضًا ابن معين، وأبو زرعة والدارقطنى وقد روى هذا الكلام عن الثورى من قوله: قال الدينورى في آخر الثالث من المجالسة:

ثنا محمد إسحاق المسوسى ثنا على ثنا عبد الرزاق قال: سمعت الثورى يقول:"صنفان. . ."، وذكره بلفظ القراء والأمراء.

2120/ 5049 -"صَوْتُ الديكِ وضرْبُه بِجَنَاحَيْهِ رُكُوعُه وسُجُودُه".

أبو الشيخ في العظمة عن أبي هريرة، وابن مردويه عن عائشة

قلت: حديث عائشة أخرجه أيضًا الديلمى [رقم 3775] من طريق أبي نعيم:

ثنا أبو على بن الصواف ثنا العباس بن أحمد عن أبي إبراهيم الترجمانى عن

(1) هو في الحلية (4/ 96) في ترجمة ميمون بن مهران.