الحسن الحافظ ثنا أبو نصر محمد بن محمد السختيانى ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا على بن محمد المنجورى عن أبان بن يزيد عن قتادة عن ابن مسعود به.

2310/ 5626 -"عِنْدَ اللَّه خَزَائنُ الْخَيْر والشَّرِّ مَفَاتيْحُهَا الرِّجَالُ، فَطُوبَى لمنْ جعَلَهُ اللَّهُ مفْتَاحًا للخَيْرِ مِغْلاقُا للشَّرِّ، وَوَيْلٌ لمنْ جَعَلَهُ اللَّهُ مِفْتَاحًا للشَّرِّ مِغْلاقًا للخَيْرِ".

(طب) والضياء عن سهل بن سعد

قلت: سكت عليه الشارح، وفي بعض نسخ المتن الرمز له بعلامة الصحيح وكأنه اعتمد في ذلك إخراج الضياء له في المختارة وهو غريب، فإن الطبرانى خرجه من رواية معتمر بن سليمان عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبي حازم عن سهل به، وعبد الرحمن بن زيد ضعيف، وفي هذا السند انقطاع، فإن معتمرا رواه عن محمد بن عقبة عن عبد الرحمن بن زيد [6/ 5812] ومحمد بن عقبة كما بينه البخارى في التاريخ الكبير [1/ 200] .

قال ابن حبان [المجروحين 2/ 279] : منكر الحديث جدا، والحديث خرجه البخارى في التاربخ الكبير [1/ 200] عن على بن المدينى عن معتمر بن سليمان سمع محمد بن عقبة به، لكنه قال: عن أبي حازم دون ذكر عبد الرحمن بن زيد، ثم رواه البخارى من طريق عبد الأعلى بن حماد عن معتمر فقال: عن عقبة بن محمد، بدل: محمد بن عقبة عن عبد الرحمن بن زيد عن أبي حازم [1] ، قال البخارى: وعبد الرحمن لا يصح حديثه اهـ.

2311/ 5627 -"عِنْدَ اللَّهِ عِلْمُ أمَيَّة بن أبِى الصَّلْتِ".

(طب) عن الشريد بن سويد

(1) وأخرجه الطبرانى أيضًا (6/ 5956) عن محمد بن بكير الحضرمى عن معتمر به مثله.