قصور وهو من أهله، ولكنه هكذا يسخف على المؤلف الحافظ مع أن الحديث خرجه أبو نعيم في"الحلية" [9/ 24] ، والحلية من الأصول التي كانت عند الشارح.

وأخرجه أيضًا ابن أبي عاصم في"الديات"والطحاوى في"مشكل الآثار" [1/ 192، رقم 203] وأطالا في طرقه، وأكثر منهما البخارى في"التاريخ"في ترجمة رفاعة بن شداد [3/ 322] ، راجع (ص 77) من الجزء الأول من"مشكل الآثار"، و (ص 81) من"الديات"لابن أبي عاصم، و (ص 295) من القسم الأول من الجزء الثانى من تاريخ البخارى.

وأخرجه أبو نعيم في الحلية [3/ 324] أيضًا من حديث جابر، لكنه من رواية محمد بن يونس الكديمى وهو متهم.

3186/ 8272 -"مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ مَا لَمْ يُعَرِّفْهَا".

(حم. م) عن زيد بن خالد

قال في الكبير: ورواه النسائى أيضًا، ولم يخرجه البخارى.

قلت: لم يخرجه النسائى أصلًا، وخرجه البخارى [3/ 163، رقم 2427] لكن بدون هذا اللفظ، وكذا أبو داود [2/ 143، رقم 1720] والترمذى [3/ 646، رقم 1372] وابن ماجه [2/ 836، رقم 2503] . وخرجه بهذا اللفظ أيضًا أبو نعيم في الحلية [8/ 325] في ترجمة عبد اللَّه بن وهب، والثقفى في السابع من الثقفيات.

ورواه البخارى في"التاريخ الكبير" [4/ 334] ، والمحاملى، ومن طريقه الخطيب في المهروانيات من طريق أبي حيان:

ثنا الضحاك بن المنذر عن ابن أخته المنذر بن جرير أن جريرًا كان في قرية بأعلى السواد، فراحت البقر في أى بقرة أنكرها فسأل عنها، فقال الراعى: