ذلك، فإن كان رجاء [1] بن وداع فإن هذا الاسم غير موجود في الضعفاء وأظنه لم يخلق بعد، وإن كان ذلك في غالب القطان، فالواقع أن ابن عدى روى له أحاديث لا حديثا واحدا، قال الذهبى: غالب بن خطاف القطان البصرى صدوق مشهور روى عن الحسن وابن سيرين، وعنه بشر بن المفضل وابن علية، قال أحمد ثقة تقة، وقال ابن معين: لا أعرفه ساق ابن عدى له أحاديث، وقال: الضعف على أحاديثه بين وفي حديثه النكرة، ثم أورد له أحاديث منها حديث موضوع فقال الذهبى: الآفة فيه من الراوى عنه عمر ابن مختار فإنه منهم بالوضع، فما أنصف ابن عدى في إحضاره هذا الحديث في ترجمة غالب، وغالب من رجال الصحيحين وقد [قال] فيه أحمد كما قدمناه: ثقة ثقة اهـ.

فلا أدرى بعدها ما يقول الشارح ولا من أين أتى بما قال.

والحديث خرجه أيضًا ابن السنى في عمل اليوم والليلة [ص 73، رقم 209] قال:

أخبرنا أبو يعلى ثنا إبراهيم بن الحجاج الشامى ثنا أبو عوانة عن غالب القطان حدثنى رجل على باب الحسن -قد كنت أحفظ اسمه- قال: سلم علينا ثم جلس، قال: ما تدخلون حتى يؤذن لكم قال: قلنا لا قال: حدثنى أبي عن جدى عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فذكره بدون قوله:"وإن ردوا عليه"، ولا وجود لرجاء في سنده.

(1) يل صوابه:"مرحبى بن وداع بن الأسود"وقد ترجم له ابن عدى في الكامل (6/ 446) وذكر له الحديث وقال: ومرحبى هذا لم يحضرنى له غير هذا اهـ. واللَّه أعلم.