وحديث حنظلة بن حذيم رواه الطبرانى وأبو يعلى بلفظ:"لا يتم بعد احتلام، ولا يتم على جارية إذا هي حاضت" [1] ، وقد ذكرت أسانيده ومتونه وما قيل فيه في"وشى الإهاب".

3739/ 9955 -"لا يُحَافِظُ عَلَى صَلاةِ الضُّحَى إِلا أَوَّابٌ، وَهِى صَلاةُ الأَوَّابيِنَ".

(ك) عن أبي هريرة

قال في الكبير: قال الحاكم: على شرط مسلم، وأقره الذهبى في التلخيص، لكنه في الميزان أورده في ترجمة محمد بن دينار من حديثه، ونقل عن ابن معين تضعيفه، وعن النسائى توثيقه.

قلت: كأن الشارح فاقد الشعور بما في هذا الفن، وبالفارق بين أسانيد الحديث، فمحمد بن دينار، الذي أورده الذهبى في"الميزان" [3/ 542، رقم 7504] ، وأورد هذا الحديث من مروياته عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة، لم يروه الحاكم من طريقه، بل رواه [1/ 314، رقم 1182] من طريق خالد بن عبد اللَّه عن محمد بن عمرو، فهما راويان مختلفان، فكيف يقول الشارح أنه أقره في التلخيص؟!، وأورده في"الميزان"مع هذا التباين، نعم أورده البخارى في"التاريخ الكبير" [1/ 366، رقم 1157] ، من الطريق التي رواها منه الحاكم في ترجمة إسماعيل ابن عبد اللَّه بن زرارة عن خالد الطحان عن محمد بن عمرو به.

ثم قال: حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد عن أبي سلمة من قوله، قال: وكذلك بيان يقول أصحابنا، قال: وهذا أشبه، وهو الصحيح.

(1) لم أجده في مسند أبي يعلى المطبوع فلعله في الكبير.