861 -حديث:"مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ، لا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ، أَمْ آخِرُهُ"

الترمذي، وابن حبان.

862 -حديث:"الْمَجَالِسُ بِالأمَانَةِ"أَبو داود.

863 -حديث:"مِدَادُ الْفُقَهَاءِ أَفْضَلُ مِنْ دَمِ الشُّهَدَاءِ"هو من كلام الحسن البصري، وروي مرفوعًا بلفظ:"وُزِن حِبْرُ الْعُلَمَاءِ بِدَمِ الشُّهَدَاءِ، فَرَجَحَ عَلَيْهِمْ"قال الخطيب: هو موضوع.

864 -حديث:"الْمَرْءُ علي دِينِ خَلِيلِهِ"أَبو داود، والترمذي، وذكره ابن الجوزي في"الموضوعات"، وخَطَّأه من لا يُعبأ به.

865 -حديث:"مُدَارَاةُ النَّاسِ صَدَقَةٌ"ابن حبان.

866 -حديث:"الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ"الأربعة.

867 -حديث:"الْمَرْءُ كَثِيرُ بِأَخِيهِ"الديلمي.

868 -حديث:"مِصْرُ كِنَانَةُ الله، ما طَلَبَهَا عَدُوٌّ إِلا أَهْلَكَهُ الله"قيل: لا أصل له.

869 -حديث:"الْمَعِدَةُ بَيْتُ الدَّاءِ، وَالْحِمْيَةُ رَأْسُ الدَّوَاءِ"قيل: إنه لا أصل له، إنما هو من كلام الأطباء.

870 -حديث:"الْمَعُونَةُ تَأْتِي الْعبد مِنَ الله، علي قَدْرِ الْمَؤُونَةِ"في السادس من"مسند كتاب الشِّهاب".

871 -حديث:"مَا مِنْ مُعَمَّرٍ يُعَمَّرُ فِي الإسْلامِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، إِلا صَرَفَ الله عَنْهُ ثَلاثَةَ أَنْوَاعٍ مِنَ الْبَلاءِ: الْجُنُونُ، وَالْجُذَامُ،"