32 ـ أن يبقى الحجاج بنمرة حتى الزوال.

وهذا لا يكاد لأن يتيسر مع الزحام.

33 ـ المبادرة لصلاة الظهر في أول وقتها مجموعًا معها العصر للتفرغ للدعاء.

34 ـ الاشتغال بذكر الله عز وجل واستغفاره والدعاء وضرورة اغتنام هذه الأوقات ؛ فإن هذا اليوم يوم فاضل ويكثر فيه العتق من النار.

35 ـ يسن إذا غربت الشمس وغاب القرص وذهبت الصفرة قليلًا الدفع من عرفة إلى مزدلفة.

36 ـ المبادرة إلى صلاة المغرب والعشاء قصرًا للعشاء قبل حط الرحال بأذان واحد وإقامتين.

37 ـ تعجيل صلاة الفجر يوم النحر في أول وقتها.

38 ـ استقبال القبلة والدعاء حتى الإسفار جدًا.

39 ـ الدفع من مزدلفة بعد الإسفار جدًا وقبل طلوع الشمس مخالفة للمشركين.

40 ـ الدفع بسكينة مع الإكثار من التلبية.

41 ـ الإسراع في وادي محسر إذا كان المرور من عنده.

42 ـ يسن الترتيب في يوم النحر (رمي جمرة العقبة ـ النحر ـ الحلق ـ الطواف) .

فإن تيسر أن يأتي بهذا الترتيب وإلا فلا حرج ، ولم يسأل صلى اله عليه وسلم عن تقديم شيء إلا قال افعل ولا حرج.

43 ـ أن يكون حصى الجمار مثل (الحذف) .

قال الإمام الشافعي: (هو ما حذف به ، وهو أصغر من الأنملة طولًا وعرضًا ، وإن رمى بأكبر أو اصغر كرهت ذلك ولا شيء عليه) .

وهو مثل نواة التمر و حبة الفول وبعر الغنم.

44 ـ يسن عند رمي جمرة العقبة (فقط) أن يستقبلها ويجعل منى على يمينه ومكة على يساره.

45 ـ التكبير مع كل حصاة ويرفع يده.

46 ـ أن يذبح الحاج الهدي بنفسه.

ـ الإهداء بأكثر من واحدة ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم أهدى مائة من الأبل.

47 ـ حلق الرأس أفضل من التقصير.

لأن الحلق هو المقدم في الآية (محلقين رؤوسكم ومقصرين) ، ولدعائه صلى الله عليه وسلم للمحلقين ثلاثًا ، ولفعله صلى الله عليه وسلم.

48 ـ يسن في هذا الحلق أن يبدأ في الجهة اليمنى ثم اليسرى.

49 ـ يسن كذلك بعد جمرة العقبة وبعد التحلل الأول وقبل الطواف بالبيت .. يسن أن يتطيب.