إليه بعد إثباته بالأدلة الصحيحة فلا يضر الطعن فيها فيما ذكر تبعا في ثبوت التحريم بما استدلوا به أولا وأصالة من الدلالة الصحيحة فمن ذلك ما رواه الحكيم الترمذي عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من استمع إلى صوت غناء لم يؤذن له أن يستمع إلى الروحانيين في الجنة"والثاني ما رواه ابن عساكر عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"من استمع إلى قينة صب في أذنيه الآنك يوم القيامة"وما رواه البيهقي عن جابر من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع". وما رواه أبو داود عن سلام بن مسكين عن شيح شهد أبا وائل في وليمة فجعلوا يلعبون ويتغنون فحل أبو وائل حبوته وقال سمعت عبد الله يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إن الغناء ينبت النفاق في القلب".
فهذه الأحاديث ضعيفة لكن لا يؤثر ضعفها في تحريم الغناء والاستماع إليه لثبوت التحريم بأدلة أخرى صحيحة من الكتاب والسنة أما العرضات الشعبية ففيها تفصيل لاختلاف أنواعه والمقتضى لها ويمكن أخذ حكمها مما ذكر في الفتوى .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس
عبدالله بن قعود عبدالله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عيد العزيز بن عبدالله بن باز
حكم التمثيل
ــــــ
سئل رحمه الله عن حكم التمثيل فأجاب:
أ - إذا كانت أهداف كل من التمثيل للمواقف التاريخية وللمواقف المعاصرة الواقعة - نبيلة باعثة على الخير ولم يكن فيها كذب ولا أفتراء ولا انتفاض لشخصيات إسلامية أو مجتمع اسلامي ولم يكن مما يتوقع من ورائه حدوث فتنة أو إثارة شر فهو جائز وإلا فلا .