يعرب بالحروف قال وهو أربعة تثنية الأسماء مثل زيدان و الولدان والرجلان وجمع المذكر السالم ما جمع بواو ونون واو ياء ونون مثل المؤمنون المسلمون و وتقول الزيد ون و المحمد ون والأسماء الخمسة المعروفة أبوك وأخواك وفوك وحموك وذ ومال و الأفعال الخمسة مثل يفعلان يعني هي كل فعل مضارع أتصل به ألف الاثنان أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة هات فعل مضارع يقوم يقول فيه يقومون و تقومين ويقيمان و المؤلف أتي بمادة فعل يفعلان وتفعلان ويفعلون وتفعلين هذه يقول له الأفعال الخمسة فآما التثنية وهى المثني فآما المثنى يرفع بالألف جاء الرجلان وينصب ويجر بالياء رأيت الرجلين ومررت بالرجلين وأما جمع المذكر السالم يرف بالواو وينصب بالياء ويجر بالياء جاء المؤمنين أكرمت بالمؤمنين وجلست مع المؤمنين و الثالث الأسماء الخمسة حكمها ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء تقول جاء أبوك ورأيت أباك وأذهب إلى أبيك و الرابعة الأفعال الخمسة وترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذف النون قلت لك أن هذا يكون تلخيص لباب علامات الأعراب في تذكير وفي تلخيص فلو قلنا كيف يعرب الاسم المفرد تقول يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجرا و يخفض بالكسرة إلا أن يكون لا ينصرف فإنه يخفض بالفتحة نيابة عن الكسرة كيف يعرب جمع التكسير تقول يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويخفض بالكسرة إلا أن يكون ممنوعا من الصرف كيف يعرب جمع المؤنث السالم يرفع بالضمة وينصب بالكسرة نيابة عن الفتحة ويخفض بالكسرة كيف يعرب الفعل المضارع الذي لم يتصل في أخره شيء يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجزم بالسكون. الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد قال المؤلف رحمة الله تعالي باب الأفعال الافتعال ثلاثة ماضي ومضارع وأمر نحو ضرب ويضرب وأضرب فالماضي مفتوح الأخر أبدا و الأمر مجزوم أبدا و المضارع ما كان في أوله إحدى الزوائد الأربع التي يجمعها قولك أنيت وهو مرفوع أبدا حتى يدخل عليه ناصب أو جازم. يقول المصنف باب ذكر أقسام الأفعال و أحكام الأفعال يلاحظ كل ما تقدم يتعلق بالأسماء لأنه باب الأعراب إلا سيسير وهو الكلام في أعراب الفعل المضارع يعني أكثر الكلام في الأسماء مفرد جمع التكسير جمع المذكر جمع المؤنث و هكذا والمثني يقول الأفعال ثلاثة ماضي مضارع أمر وأصلا تقدم تعريف الفعل أنه كلمة تدل على معن في نفسها وتقترن بزمن تدل على زمن فأنت إذا قلت ضربا هذه الكلمة تدل على فعل ولا تدل على الزمن لأنها أسم لكن إذا قلت ضربا فإنها تدل على الفعل وعلى الزمن الماضي وإذا قلت أكتب فإنها تدل على الفعل الحدث يعني و الزمن الحاضر أو المستقبل حسب القريب و الثالثة فعل أمر تقول قم فقولك