والبيت من شواهد ابن هشام في المغني، فهو يقول: (لاهِ) أي لله درُّ ابن عمك لا أفضلت في حسب علي ولا أنت مالكي فتسوسني. ويقول ابن السكيت: أي ولا أنت مالك أمري فتسوسني.

وذكر الشاهد ابن الأنباري في (الإنصاف) في المسألة (57) وقال: خفض (لاه) بتقدير اللام، كأنه قال: للهِ ابنُ عمّك.

والشاهد أيضًا في (الخصائص) لابن جني، و (الأمالي) للقالي.

(عار)

قال الطرمّاح [1] :

82 -أحقُّ الخَيلِ بالرّكض المُعارُ

الشاهد فيه: (المعار) يقال: عار الفرسُ: انفلتَ وذهبَ هاهنا وها هنا من مرحه، وأعاره صاحبُه فهو معار.

قال أبو عُبيدة: والناس يَرَوْنه من العارية، وهو خطأ.

(عزم)

قال كثيّر [2] :

83 -قضى كلُّ ذي دَيْنٍ فوفّى غريمَه ... وعزَّةُ مَمْطولٌ مُعنَّى غريمُها

(1) - الصحاح ص 763 وصدره: وجدْنا في كتابِ بني تميمٍ. والصواب هو لبشر بن أبي خازم، والبيت في (المفضليات) ص 676. والطرماح من شعراء الخوارج (ت 125 هـ) .

(2) - هو كثيّر بن عبد الرحمن الخزاعي (ت 150 هـ) اتصل بعبد الملك بن مروان، عُرف بكثيّر عزّة بسبب عشقه لعزة.