ذبح العتيرة (الذبيحة) في رجب (الرجبية)

استحب بعض العلماء ذبح عتيرة في شهر رجب مستدلين بحديث مخنف بن سليم - رضي الله عنه - قال: كنا وقوفا مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول: (يا أيها الناس على كل أهل بيت في كل عام أضحية وعتيرة هل تدرون ما العتيرة؟ هي التي تسمونها الرجبية) رواه أحمد 5/ 76 وأبو داود (2788) والنسائي (4224) والترمذي (1518) وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب ولا نعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه من حديث بن عون. ا. هـ وضعفه ابن حزم (المحلى 7/ 356) وعبد الحق كما في (تهذيب السنن 4/ 92) والخطابي في (المعالم 4/ 94) وقال ابن كثير"وقد تُكلم في إسناده"ا. هـ (التفسير 3/ 225) .

والجمهور على أنها منسوخة بما رواه أبو هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال (لا فَرَعَ ولا عَتِيرَة) رواه البخاري (5474) ومسلم (1976) (أنظر: المحرر 1/ 250 المغني 9/ 367 المبدع 3/ 306 فتح الباري 9/ 512 لطائف المعارف / 226 بدائع الصنائع 5/ 62 البحر الرائق 8/ 197) قال أبو داود: قال بعضهم: الفرع أول ما تنتج الإبل كانوا يذبحونه لطواغيتهم ثم يأكلونه ويلقى جلده على الشجر والعتيرة في العشر الأول من رجب. (السنن 3/ 104) وذهب بعض العلماء كابن سيرين وأبي عبيد وإسحاق بن راهوية والشافعية إلى أن المنسوخ هو الوجوب. (المجموع 8/ 335 تهذيب السنن 4/ 94 لطائف المعارف /226 الفروع 3/ 415 المبدع 3/ 306 وفتح الباري 9/ 511 نيل الأوطار 5/ 232 عون المعبود 7/ 343 تحفة الأحوذي 5/ 85) .

العمرة في رجب:

يخص بعض المسلمين شهر رجب بعمرة ظنا منهم أن لها فضلا وأجرا والصحيح أن رجبا كغيره من الأشهر لا يخص ولا يقصد بأداء العمرة فيه، و الفضل إنما في أداء العمرة في رمضان أو أشهر الحج للتمتع , ولم يثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اعتمر في رجب وقد أنكرت ذلك أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. (رواه البخاري 1775) .

بدع شهر رجب:

من العبادات التي أحدثها الناس في شهر رجب ما يلي: