وقسم آخر راسله المؤلف فكتب إليه الشيخ يجيزه بالرواية ، وهذه إحدى مراتب التحمل عند المحدثين [1] . وعند الأداء يقول الراوي: كتب إلي فلان ، أو أخبرني مكاتبة ، وهذا ما نص عليه المؤلف في كثير من الروايات .

وقد حصل على الإذن بالرواية إجازة أو مكاتبة من عدد من العلماء منهم [2] :

? أبو عبد الله بن أبي محمد الحافظ .

? إسماعيل بن عثمان القارئ [3] .

? الحسن بن المبارك بن مُحَمَّد بن يَحيى أبو علي [4] ، في إذنه من بغداد .

? زينب بنت أبي القاسم عبد الرحمن الشعري ، أم المؤيد [5] . في كتابها من نيسابور .

? سُهَيل بن مُحَمَّد بن عبد الله الطَّائِي البُوشَنْجِي أبو ذر ، في إذنه من بُوشَنج [6] .

? عبد الرحمن بن مكي [7] في إذنه .

? عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني [8] .

(1) انظر طرق التحمل ، وكذا صيغ الأداء: شرح نخبة الفكر 135 .

(2) معظم هؤلاء الشيوخ ذكرهم المؤلف في كتابه: (إتحاف الزائر وإطراف المقيم للسائر) ، لذا لا أشير إلى رقم الصفحة ، فهو مثبت في الفهارس الملحقة بالكتاب ، وما كان في غير كتاب: ( إتحاف الزائر) بينت موضعه . وقد ذكرت عند كل شيخ بعض مصادر ترجمته ، فمن لم أقف له على ترجمة تركت التنبيه على ذلك .

(3) ذكره ابن رشيد في ملء العيبة 5/146 . توفي سنة 618هـ ، انظر ترجمته: في التكملة 3/67 .

(4) الحسن بن المبارك بن محمد بن يحيى ، (ابن الزبيدي) ، أبو علي ، الفقيه ، توفي سنة 609هـ . سير 22/315 ، شذرات 5/130 .

(5) ذكرها ابن رشيد في ملء العيبة 5/146 ، 190 .

(6) بوشنج: بليدة من نواحي هراة . معجم البلدان 1/508 .

(7) عبد الرحمن بن مكي بن عبد الرحمن ، أبو القاسم ، الطرابلسي ، سبط الحافظ أبي طاهر السلفي ، المسند ، توفي سنة 651هـ . سير 23/278 ، شذرات 5/253 .

(8) ذكره ابن رشيد في ملء العيبة 5/146 . انظر ترجمته: في العبر 5/68 .