156 قال ابن القيم: والذي يظهر في هذه الصفة، أنها من تصرف بعض الرواة وتفسيره، لأن لفظ الحديث: تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صََلاةٍ ثََلاثًا وَثََلاثِين. وإنما مراده بهذا أن يكون الثلاث والثلاثون في كل واحدة من كلمات التسبيح والتحميد والنكبير. وهذا ما فسره راوي الحديث، بالقول: قولوا: سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ حَتَّى يَكُونَ مِنْهُنَّ كُلِّهِنَّ ثََلاثًا وَثََلاثِينَ. وأما تخصيصه بإحدى عشر، فلا نظير له في شيء من الأذكار، بخلاف المائة فإن لها نظائر، والعشر لها نظائر أيضا. انظر: زاد المعاد: 1/290 ( بتصرف يسير ) .

157 صحيح مسلم (597/146) .

158 صحيح. رواه مسلم (596/144) ، والترمذي (3412) ، والنسائي (1348) . واللفظ لمسلم.

159وهذا بالنسبة لجميع الصلوات المفروضة في اليوم والليلة، أي: 30×5=150، فإذا ضربت الناتج × 10 ( لأن الحسنة بعشر أمثالها ) ، فيكون المجموع الإجمالي 1500 كما ورد في الحديث.

160 صحيح. رواه الترمذي (3410) ، والنسائي (1347) ، وأبو داود (5065) ، وابن ماجه (936) . واللفظ لأبي داود.

161 صحيح الكلم الطيب، ص: 46.

162 صحيح. رواه النسائي (1349) .

163 صحيح. انفرد به أبو داود (2987) .

164 من وصايا الرسول (: 1/186-187. ولتمام الفائدة، انظر: تحفة الذاكرين، ص: 193، وقبس من هدي الصلاة، ص: 435.

165 الشرح الممتع على زاد المستقنع: 3/37-38.

166 حسن. رواه الترمذي (3486) و (3583) ، وأبو داود (1501) . واللفظ لأبي داود.

167 قبس من هدي الصلاة: 435. وهناك كلام نفيس أورده الشيخ طه العفيفي في كتابه من وصايا الرسول (، فأنظره( 1/187 ) .

168 صحيح. انفرد به الترمذي (586) .

169 صحيح. رواه ابن ماجه (935) .