القواعد وبلغ بها خمس عشرة قاعدة [1] وهي كالتالي:

1 -ألا يكون الحديث ركيك اللفظ لا يقوله بليغ أو فصيح فـ"إن للحديث ضوءًا كضوء النهار".

2 -ألا يكون مخالفًا لبدهيات العقول بحيث لا يمكن تأويله مثل"إن سفينة نوح طافت بالبيت سبعًا وصلَّت عند المقام ركعتين".

3 -ألا يكون مخالفًا للقواعد العامة في الحكم والأخلاق مثل"جور الترك ولا عدل العرب".

4 -ألا يكون مخالفًا للحس والمشاهدة مثل"لا يولد بعد المائة مولود لله فيه حاجة".

5 -ألا يخالف البديهي في الطب مثل"الباذنجان شفاء من كل داء".

6 -ألا يكون داعية إلى رذيلة تتبرأ منها الشرائع مثل"النظر إلى الوجه الحسن يجلي البصر".

7 -ألا يخالف المعقول في أصول العقيدة من صفات الله ورسله مثل"إن الله خلق الفرس فأجراها فعرقت فخلق نفسه منها".

8 -ألا يكون مخالفًا لسُنَّة الله في الكون والإنسان مثل حديث عوج بن عنق وأن طوله ثلاثة آلاف ذراع.

9 -ألا يشتمل على سخافات وسماجات يصان عنها العقلاء مثل"الديك الأبيض حبيبي، وحبيب حبيبي جبريل".

10 -ألا يخالف القرآن أو محكم السُّنَّة بحيث لا يحتمل التأويل مثل"ولد الزنا لا يدخل الجنة إلى سبعة أبناء"فإنه مخالف لقوله تعالى: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164] ومثل:"إذا حدثتم عني بحديث يوافق الحق فخذوا به حدثت أو لم أحدث"فإنه مخالف للحديث المتواتر"من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار".

(1) انظر:"السُّنَّة ومكانتها في التشريع الإسلامي"مصطفى السباعي ص 115 وما بعدها وص 250، و"تدريب الراوي"السيوطي، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف 1/ 274 وما بعدها.