الكرسي عقيب كل صلاة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت" [1] ."

وكان يصلي قبل الظهر أربعًا، وبعدها ركعتين دائمًا [2] ولما شغل عنهما يومًا صلاهما بعد العصر [3] .

وندب إلى أربع بعدها فقال:"من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر، وأربع ركعات بعدها، حرمه الله على النار" [4] قال الترمذي: حديث صحيح.

ولم ينقل عنه أنه كان يصلي قبل العصر حديث صحيح، وفي

(1) نسبه ابن القيم في (زاد المعاد) 1/ 160 إلى النسائي في الكبرى، وقال: تفرد به محمد بن حمير عن محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة، ورواه أيضًا عن الحسين بن بشر عن محمد بن حمير، وهذا الحديث من الناس من يصححه، ومنهم من يقول: هو موضوع، ولكن له طرق كثيرة تدل على أن له أصلًا، وليس بموضوع، وكذا قال الحافظ ابن حجر.

(2) الترمذي (424) في الصلاة: باب ما جاء في الأربع قبل الظهر، وهو حديث حسن.

(3) الترمذي (184) في الصلاة: باب ما جاء في الصلاة بعد العصر، وقال: حديث ابن عباس حديث حسن، وانظر مناقشة جيدة لهذا الحديث وغيره في (الترمذي) 1/ 346 - 350، تحقيق أحمد شاكر.

(4) وهو حديث صحيح بمجموع طرقه، وهو في الترمذي (428) في الصلاة: باب ما جاء في الركعتين بعد الظهر، وأبو داود (1369) في الصلاة: باب الأربع قبل الظهر وبعدها، وابن ماجه (1160) في إقامة الصلاة: باب ما جاء فيمن صلى قبل الظهر أربعًا وبعدها أربعًا، والنسائي 3/ 265، وأحمد 6/ 326، والحاكم 1/ 312.