115-الإشارة بالأيدي وتقبيلها عند صعود الصفا والمروة ( والسنة استقبال الكعبة والدعاء ) .

116-أمر النساء بالسعي الشديد بين العلمين .

117-التزام دعاء معين في السعي .

118-اتخاذ المزوّرين والمطوفين للدعاء في السعي .

119-الاستمرار في السعي بعد إقامة الصلاة .

120-السعي أربعة عشر شوطًا (من الصفا إلى المروة إلى الصفا شوط ) .

121-قطع السعي دون إكماله ، والخروج لغير حاجة .

122-اكتفاء بعض الرجال بقص شعرات من رأسه، واعتقاد أن ذلك يجزيء . (وهذا لم يتحلل على الصحيح ) .

123-التحلل قبل الحلق ، ثم الحلق في البيت .

124-الزيادة أو النقصان في قص شعر النساء .

125-افتراش المروة بعد الانتهاء من السعي !

سادسا:أخطاء يوم التروية (الثامن من ذي الحجة)

126-تأخير الإحرام بالحج من غير حاجة .

127-عدم الذهاب إلى منى مع القدرة على ذلك .

128-جمع الصلوات يوم التروية في منى . ( والسنة القصر دون الجمع .

129-إتمام الصلاة في منى يوم التروية لمن كان من أهل مكة .

130-ترك المبيت في منى ليلة عرفات مع القدرة على ذلك ( والمبيت هنا سنة ) .

131-التزام دعاء معين إذا أتى منى .

132-إضاعة الأوقات ، واللهو عن ذكر الله .

133-ترك الجهر بالتلبية .

سابعا: أخطاء يوم عرفة

134-الوقوف على جبل عرفة في يوم التروية (8 من ذي الحجة ) مدة ساعة ؛ احتياطًا خشية الغلط في الهلال .

135-عدم الجهر بالتلبية في المسير إلى عرفة .

136-الذهاب من منى إلى عرفة ليلًا أو قبل شروق شمس يوم التاسع .

137-الدعاء بذكر معين عند الاقتراب من عرفات .

138-الرحيل في اليوم الثامن من مكة إلى عرفة مباشرة . (خلافًا للسنة ) .

139-تسلق الجبال العالية في عرفات اعتقادًا أنه الأفضل .

140-ترك النزول بوادي عُرنة قبل الزوال مع القدرة على ذلك .

141-الاعتقاد أن وقت الوقوف بعرفة ينتهي بغروب شمس يوم عرفة .

142-ترك سماع خطبة عرفات والاشتغال بالكلام .