وقد أثبت الطب الحديث صحة سنة النبي صلى الله عليه وسلم في الصيام والإفطار، فالصائم يستنفذ السكر المكتنز في خلايا جسمه وهبوط نسبة السكر في الدم عند حدها المعتاد وهو الذي يسبب ما يشعر بع الصائم من ضعف وروغان في البصر، لذا كان من الضروري أن نمد أجسامنا بمقدار وافر من السكر.
فتاوى إسلامية
-إن استعمال الإبر في الوريد والعضل لا تفطر الصائم ولو وجد طعمها في حلقه بخلاف الإبر المغذية فإنها تفطر. بن باز
-يجوز للصائم استعمال معجون الأسنان وهو صائم في نهار رمضان مع التحفظ عن ابتلاع شيء منه. ابن باز
-القطرة في العين أو الأذن أوعهما في حلقه، لكن قطرة الأنف إذا وجد طعمها في حلقه أو وصلت إلى المعدة فقد أفطر وإن لم يجد طعمها أو لم تصل إلى المعدة فلا تفطر. ابن عثيمين
-شرب الدخان محرم في رمضان وغيره وشربه في نهار رمضان يفطر الصائم. ابن عثيمين
-يجوز استعمال الروائح العطرية في نهار رمضان إلا البخور فأن له جرم يصل إلى المعدة. ابن عثيمين
-يجوز استعمال بخاخ ضيق النفس (بخاخ الربو) لكونه يتبخر ولا يصل إلى المعدة
عقوبة المفطرين من غير عذر
رأى النبي صلى الله عليه وسلم أناسا معلقين بعراقيبهم، مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دمًا فسأل عنهم فقيل له: هؤلاء الذين يفطرون قبل تحله صومهم. رواه النسائي
أي انهم معلقين بعراقيبهم كما يعلق الجزار الذبيحة لأنهم أفطروا قبل تحل فطرهم.
سلسلة العلامتين