872 -عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، إِلَّا صُلْحًا حَرَّمَ حَلَالًا أَوْ [1] أَحَلَّ حَرَامًا، وَالْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ، إِلَّا شَرْطًا حَرَّمَ حَلَالًا أَوْ (4) أَحَلَّ حَرَامًا» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ [2] ،

وَأَنْكَرُوا عَلَيْهِ; لِأَنَّ رَاوِيَهُ كَثِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ضَعِيفٌ، وَكَأَنَّهُ اعْتَبَرَهُ بِكَثْرَةِ طُرُقِهِ [3] .

(1) اتفقت النسخ الخطية على حرف العطف (واو) ، والمثبت من كتب التخريج، وهو الصواب فلعل الخطأ من الحافظ نفسه.

(2) إسناده ضعيف جدًا؛ فيه كثير بن عبد الله بن عمرو، وهو شديد الضعف.

أخرجه: ابن ماجه (2353) ، والترمذي (1352) ، والطحاوي في «شرح المعاني» (5721) ، والدارقطني 3/ 27، والحاكم 4/ 101، والبيهقي 6/ 79.

انظر: «الإلمام» (1045) ، و «المحرر» (909) .

(3) لعل الحافظ يقصد شواهده، وإلا فما له غير هذا الطريق. قال ابن العربي: «قد روي من طرق عديدة ومقتضى القرآن وإجماع الأمة على لفظه ومعناه» «عارضة الأحوذي» 6/ 83.