1006 - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: خُيِّرَتْ بَرِيرَةُ عَلَى زَوْجِهَا حِينَ عَتَقَتْ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ [1] ، وَلِمُسْلِمٍ عَنْهَا: أَنَّ زَوْجَهَا كَانَ عَبْدًا [2] ، وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهَا: كَانَ حُرًّا، وَالْأَوَّلُ أَثْبَتُ [3] ،

وَصَحَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ; أَنَّهُ كَانَ عَبْدًا [4] .

(1) صحيح.

أخرجه: البخاري 3/ 192 (2536) ، ومسلم 4/ 214 (1504) (10) ، وأبو داود (2233) ، وابن ماجه (2074) ، والترمذي (1154) ، والنسائي 6/ 162.

انظر: «الإلمام» (1251) ، و «المحرر» (1027) .

(2) صحيح.

أخرجه: مسلم 4/ 215 (1504) (11) .

انظر: «الإلمام» (1253) ، و «المحرر» (1028) .

(3) اختلف في كون جملة: «كان حرًا» من قول عائشة، أو من قول الأسود بن يزيد النخعي، والصواب كونه من قول الأسود الراوي عن عائشة، كما نص عليه البخاري والبيهقي.

أخرجه: أحمد 6/ 170، والترمذي (1155) ، والنسائي 5/ 107، والبيهقي 7/ 223 وفيه: «وكان حرًا» من قول عائشة.

انظر: «الإلمام» (1256) ، و «المحرر» (1029) .

وأخرجه: البخاري 8/ 192 (6754) ، والبيهقي 7/ 223 وفيه الكلام من قول الأسود.

انظر: «المحرر» (1029) .

(4) صحيح.

أخرجه: أحمد 1/ 281، والبخاري 7/ 62 (5283) ، وأبو داود (2231) ، والترمذي (1156) ، والنسائي 8/ 245.

انظر: «الإلمام» (1252) .