1216 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ، وَمَنْ وَجَدْتُمُوهُ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ، فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْأَرْبَعَةُ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، إِلَّا أَنَّ فِيهِ اخْتِلَافًا [1] .

(1) ضعيف؛ فيه عمرو بن أبي عمرو، وهو صدوق في نفسه، لكن روايته عن عكرمة -خاصة- ضعيفة، وهذا الحديث استنكره عليه الحفاظ منهم البخاري وابن معين والنسائي. انظر: «علل الترمذي الكبير» 2/ 622، و «التلخيص الحبير» 4/ 158، ثم إنَّ شطره الثاني مخالَف بما ورد عن ابن مسعود -بإسناد جيد- بأنَّه لا حد عليه.

أخرجه: أحمد 1/ 269، وأبو داود (4462) و (4464) ، وابن ماجه (2561) و (2564) ، والترمذي (1455) و (1456) ، والنسائي في «الكبرى» (7300) ، وأبو يعلى (2743) ، وابن الجارود (820) ، والطحاوي في «شرح المشكل» (3830) و (3834) ، وابن عدي في «الكامل» 6/ 206، والدارقطني 3/ 124 و 126، والحاكم 4/ 355، والبيهقي 8/ 231 و 233.

وأثر ابن مسعود أخرجه: عبد الرزاق (13497) ، وابن أبي شيبة (29095) ، وأبو داود (4465) ، والترمذي عقب (1455) ، والنسائي في «الكبرى» (7301) ، والطحاوي في «شرح المشكل» عقب (3831) ، والحاكم 4/ 356، والبيهقي 8/ 234.

تنبيه: لا يوجد حديث يحتوي على شطري الكلام، لكن حقيقة الأمر أنَّهما حديثان جمع بينهما الحافظ سهوًا.

انظر: «الإلمام» (1474) و (1475) ، و «المحرر» (1167) .