النَّاسُ سُنَّةً. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [1] ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حِبَّانَ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ [2] .

(1) صحيح.

أخرجه: أحمد 5/ 55، والبخاري 2/ 74 (1183) ، وأبو داود (1281) ، والسراج في «مسنده» (611) ، وابن خزيمة (1289) بتحقيقي، وابن حبان (1588) ، والدارقطني 1/ 265 - 266، والبيهقي 2/ 474، والبغوي (894) .

انظر: «الإلمام» (402) ، و «المحرر» (319) .

(2) حصل خلاف في ثبوت الصلاة من فعله - صلى الله عليه وسلم -، وإلا فهي ثابتة من قوله وتقريره.

أخرجه: ابن حبان (1588) ، والمروزي في «قيام الليل» 1/ 77، من طريق عبد الوارث بن عبد الصمد ابن عبد الوارث، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حسين المعلم، بذكر الصلاة من فعله، في حين خالفه الإمام أحمد 5/ 55 فرواه عن عبد الصمد من دون ذكرها، وما يشكك في صحتها أيضًا أنَّ عددًا من الرواة رووه عن حسين المعلم دون ذكرها، وهم: أبو معمر وعفان وحسن وعبيد الله ومحمد بن عبيد. انظر: تخريج الحديث السابق. تنبيه: عند المروزي: حدثنا أبي، مرة واحدة ما يعني أنَّ عبد الصمد يرويه عن حسين المعلم، وكذا وقع في «موارد الضمآن» ، وهو خطأ؛ فلا يعرف لعبد الصمد رواية عن حسين، والثابت من مصادر التخريج أنَّ ابنه عبد الوارث هو من يروي عن حسين، وذكره على الصواب الحافظ في «إتحاف المهرة» 10/ 559 (13419) ، أفاده الشيخ الألباني.