446 -وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ - رضي الله عنه - قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْجُمُعَةَ، ثُمَّ نَنْصَرِفُ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ ظِلٌّ نَسْتَظِلُّ بِهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ [1] ، وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ: كُنَّا نُجَمِّعُ مَعَهُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ نَرْجِعُ، نَتَتَبَّعُ [2] الْفَيْءَ [3] .

(1) صحيح.

أخرجه: أحمد 4/ 46، والدارمي (1554) ، والبخاري 5/ 159 (4168) ، ومسلم 3/ 9 (860) (32) ، وأبو داود (1085) ، وابن ماجه (1100) ، والنسائي 3/ 100، وابن حبان (1511) ، والدارقطني 2/ 18، والبيهقي 3/ 191.

انظر: «المحرر» (445) .

(2) المثبت من مصادر التخريج بثلاث فتحات ثم تشديد الموحدة المفتوحة، ولم يختلف عندنا في ذلك سوى في كتاب «المعلم» 1/ 316 هكذا: «نتَّبعُ» ضبط قلم، ولا إخاله إلا وهمًا، والذي جاء في نسخي الخطية في «البلوغ» : «يتبع» وهو محض خطأ، ربما كان من الحافظ ابن حجر.

(3) صحيح.

أخرجه: ابن أبي شيبة (5180) ، ومسلم 3/ 9 (860) (31) ، وابن خزيمة (1839) بتحقيقي، وابن حبان (1512) ، والبيهقي 3/ 190.

انظر: «الإلمام» (456) ، و «المحرر» (445) .